德罗斯塔·帕拉塞尔苏斯

德罗斯塔·帕拉塞尔苏斯是克鲁伊特尼德鲁伊特，也是伊达瓦克的制造者。伊达瓦克是一件无法摧毁、会寻找主人的灵体武器。他在故事后段现身，将刀刃的历史变成一场坦白——德罗斯塔曾协助创立束缚灵体、令其服役的教团，而他试图弥补这份伤害的努力，使他成为灵体与世间之间值得信赖的中间人。在通往米罗温的隐秘门户处，他把理解武器以及肯纳托斯表面上保存知识背后不公所需的知识告诉了安农。

身份与伊达瓦克

伊拉斯谟最先指出德罗斯塔是克鲁伊特尼人，一个远离其他同族生活的人。安农在一处洞穴般的开口遇见他，那里位于巨大的树根之间，雾气正开始消散。德罗斯塔报上姓名，随后揭示这道门户是通往米罗温的通道。他警告安农等人，他们会睡去，并在日出时于别处醒来；因此，他简短的说明是在即将穿越世界之际传授的一课。

伊达瓦克赋予这次会面核心意义。德罗斯塔认出安农带着的刀刃是自己的作品——它由他锻造并制造而成，他称之为灵体武器，因为其中寄宿着一个灵体。武器的历史始于克鲁伊特尼人在矿井深处发现那个灵体。人们死了许多，才弄清它的能力。一名德鲁伊特曾警告德罗斯塔，但他没有理会，坚信抓住这样一个存在会带来价值。他拟定了一项计划，大执政官也认可了代价。德罗斯塔后来指出，结果并非单纯的囚禁——那个灵体不只是被困住，还被迫参与了转变。他认为，自己的虚荣与傲慢促成了这件武器的诞生。

责任与帕拉塞尔苏斯教团

德罗斯塔的坦白不止涉及刀刃。他说，克鲁伊特尼人学会了束缚灵体的技艺，并创立了帕拉塞尔苏斯教团。教团在肯纳托斯使用的灯能发光而不生烟、不发热，因为灵体被迫提供光亮；它们被捕获后，会被束缚起来服役一个季节。德罗斯塔将这种安排称为奴役，而非无害地运用魔法——灵体被迫服役，这些条件令它们厌恶。他的叙述揭露了这座城市洁净、仿佛不费吹灰之力的照明背后隐藏的道德代价。

这场坦白也揭示了德罗斯塔自身人生的转变。他说，自己曾是灵体最强大的敌人之一，却终日试图弥补自己造成的伤害。如今，他解释说，灵体了解他的内心并信任他；他已成为一名谦逊的德鲁伊特。悔意并未抹去他的责任。相反，故事将他如今作为受信任向导的角色，与他早年决定把灵体变为力量来源的行为并置，使他的权威始终与他承认的伤害密不可分。

武器的规则与泰勒斯的介入

德罗斯塔解释说，伊达瓦克一次只侍奉一位主人。它会寻找强大之人，能够侵蚀其意志，并在主人死后另觅目标。它的刀刃只需划出一道伤口，便能切断生命之线，因此拥有掌控死亡的力量。大执政官委托打造它，原本要交给自己最令人畏惧的护卫沉默的基希翁，但它从未被用于此目的。相反，泰勒斯安排人偷走并藏起武器，阻止它继续夺取受害者的性命。

这把刀刃无法毁掉。德罗斯塔说，它受束缚的期限为十代，如今才到第二代；它会在他死后继续存在，甚至存续超过十二代人的寿命。因此，它必须被隐藏并妥善看守，而不是摧毁。他承认自己仍能听见它，也依然感受到它的吸引力；这说明危险不只关乎谁实际持有武器——连它的创造者也无法免受诱惑。武器体现了他最初征服死亡的野心，而漫长的束缚则意味着其后果会持续到制造它的人早已不在人世之后。

安农、泰勒斯与知识的传承

德罗斯塔特别向安农发出警告，并指出安农是一名受到灵体信任的德鲁伊特。众人渐渐入睡时，德罗斯塔抓住安农的肩膀，以疼痛让他保持注意；伊拉斯谟已经睡着，赫蒂则努力不让自己睡去。这样的情形使这场景成为一次仓促的知识传递。德罗斯塔坚持说，安农必须比自己更明智，也必须妥善守护伊达瓦克，而不能把它当作一件可以直接摧毁的物品。

他还告诉安农，泰勒斯知道束缚灵体的真相，而且在思想上是他的兄弟——两人志趣相投。德罗斯塔请安农原谅泰勒斯抛下他，并解释说，这个选择让泰勒斯付出了沉重代价，而眼下仍有许多事情岌岌可危。他最后的告诫将场景从坦白引向传承——年轻的德鲁伊特必须以不同于创造者的方式运用知识；对灵体造成的伤害，无法靠重复权力逻辑来弥补。

生态知识与叙事意义

德罗斯塔的教导属于一场更广泛的冲突，焦点是谁真正理解生机勃勃的世界。安农教会了奈斯特拉夫人的樵夫丈夫如何区分安全的树木和神圣的树木，使他能够有选择地砍伐，不致伤害森林。安农还向帕德林解释，林中的生物已准许旅人安全通过，并会警告他们危险。这些情节展现了德鲁伊特知识的实用性与关系性——它涉及树木、灵体，以及人们能够安全栖居于某地所必须遵循的条件。

当安农在道路伏击中为自己点燃可控的火辩护时，这类知识尤其重要。他解释说，火能使森林恢复活力、释放种子，并让橡树得以生长，不被较弱的树木挤占空间；相较之下，他们在海文鲁克附近经过的受损林地，已经失去了因亵渎而逃离的灵体。德罗斯塔对束缚灵体的讲述，为这场环境冲突增添了更深的伦理意义。一个社会可以自称保存知识，却忽视自身舒适所依赖的生命。通过伊达瓦克的制造者，故事将生态认知、对过往伤害的责任，以及教导更明智一代的艰难工作联系起来。