饮忘川与欧诺埃之水

勒特河与欧诺厄河的洗礼是但丁在升入诸天之前，于地上乐园所经历的最终且不可或缺的净化。在贝雅特丽齐面前进行痛苦的忏悔，并象征性地浸入勒特河（该河洗去对罪的记忆）之后，但丁还必须饮下欧诺厄河之水，这条河能恢复对善行的记忆。这一由玛蒂尔达引导、贝雅特丽齐监督的两部分仪式，完成了灵魂的净化，使但丁变得“纯净，并准备好攀登星辰”。

##勒特河的仪式——浸没与遗忘

在但丁向贝雅特丽齐忏悔，承认自己背叛了她的爱并追求虚假的快乐之后，他陷入了悔罪的昏厥。当他恢复知觉时，发现自己正由玛蒂尔达照料，这位女士是他最初在地上乐园遇到的。她将他带入勒特河的水中，像“梭子一样轻巧”地拉着他穿过溪流，直到他靠近福佑的河岸。在那里，她抱住他的头，将他浸入水中，迫使他吞下河水。当他浑身湿透地浮出水面时，她领着他加入了四位美丽少女的舞蹈，她们代表了四种基本美德。浸入勒特河是贝雅特丽齐已宣告的宽恕的物理体现；它洗去的不是罪本身（罪已在各层净化），而是对罪的记忆，这样灵魂便不再因回忆过去的错误而困扰。

##狮鹫的异象与贝雅特丽齐揭开的面纱之美

浸没之后，玛蒂尔达和四位宁芙带领但丁走向狮鹫，这只神话生物拉着凯旋战车，象征着基督的双重本性。在那里，贝雅特丽齐站着，转向他。宁芙们命令但丁注视贝雅特丽齐的眼睛，她们称之为“翡翠”，爱曾从那里射出他的武器。但丁看到狮鹫在贝雅特丽齐眼中的倒影，它的双重本性——神性与人性——时而合而为一，时而分开，以奇迹般的转变令他既惊又喜。然后，应三种神学美德的要求，贝雅特丽齐揭开了她的面纱，展现出一种但丁承认无法充分描述的美丽，一种超越她先前光辉的“第二重美丽”。这一异象是他悔罪的奖赏，也是他后来将在净火天获得的至福直观的预尝。

##游行队伍与知识之树

揭开面纱后，整个天界游行队伍——二十四位长老、四个活物、狮鹫、战车和七位宁芙——转身穿过森林。但丁、玛蒂尔达和斯塔提乌斯跟随战车画出的较小弧线的轮子。他们来到一棵被剥夺了所有叶子和花朵的树前，即知识之树，亚当的罪使它变得光秃。狮鹫因没有摘取树上的东西而受到其他人的赞美，它将战车的辕杆靠近那根孤零零的树枝，并将其绑在上面。然后，这棵树奇迹般地绽放出花朵，其花朵比玫瑰淡雅，比紫罗兰鲜艳，这是基督的牺牲为堕落受造物带来恢复的标志。但丁被随后响起的赞美诗之美所征服，陷入了沉睡。

##教会腐败的寓言异象

但丁醒来时，发现自己独自与玛蒂尔达在一起，她告诉他，贝雅特丽齐现在正坐在树根上，被七位宁芙环绕。贝雅特丽齐命令但丁将目光固定在战车上，并写下他所看到的，为了那个“生活邪恶”的世界。随后发生了一系列寓言异象，描绘了教会的腐败——一只鹰（罗马帝国）降临并击打战车；一只狐狸（异端）跳进战车，但被贝雅特丽齐赶走；鹰再次返回，将羽毛留在战车上；一条龙（敌基督或撒旦）从地下冒出，撕掉了战车底板的一部分；战车随后长出怪异的头颅，一个妓女（腐败的教宗制）出现在上面，与一个巨人（法国君主制）勾结，巨人殴打她，并将战车拖入森林。这一毁灭性的预言由贝雅特丽齐传达，预示了教会将遭受的考验，包括阿维尼翁教宗制和神职人员的腐败。

##欧诺厄河的洗礼——恢复与最终净化

寓言异象之后，贝雅特丽齐、玛蒂尔达和七位宁芙带领但丁继续前行。他们来到一个地方，两条河流——底格里斯河和幼发拉底河——从同一泉源涌出，然后分开。贝雅特丽齐指出这些是勒特河和欧诺厄河，并解释说但丁已经饮过勒特河，但由于更大的忧虑而忘记了。她命令玛蒂尔达带领但丁前往欧诺厄河，并“唤醒他体内半死的德行”。玛蒂尔达牵着但丁的手，将他领到溪边，斯塔提乌斯跟在后面，她让他饮下河水。但丁描述这口水“甘甜”，并说如果他的诗篇的叶子尚未写满，他会更详细地歌唱它。欧诺厄河的效果是变革性的——他从水中返回时“重生，如同新树以新叶更新，纯净并准备好攀登星辰”。他对善行的记忆，曾被罪的重量所遮蔽，得以恢复，他的意志现在与上帝的意志完美一致。这最终的净化完成了炼狱的工作，但丁已准备好与贝雅特丽齐一同升入天界。