信仰体系自行审判神职人员-《血与火：坦格利安王朝史（卷一）》中的规则

信仰体系自行审判神职人员的司法权，是信仰体系审判并惩处被指控有不当行为的宗教侍职人员的权利。伊耿国王确认了这项权利，使信仰体系得以在王室法律、地方习俗和领主权力之外，拥有明确的司法管辖范围。

适用范围与运作方式

这项司法管辖权适用于被指控行为不当的修士、修女及七神信仰的其他侍职人员。和解协议确认，这类案件可由信仰体系自己的法庭审理并量刑，而不交由王室或地方的法庭处理。因此，这项措施将司法权与宗教职务相连——被告与信仰体系的关系，决定了哪个机构有权审理案件。

这是一项司法管辖特权，并非将所有犯罪者一概交由信仰体系管辖。现有记载将宗教侍职人员列为适用对象；但并未表明信仰体系的法庭可以审判平民，或在其他事务上取代王室的权力。

伊耿国王在与这一宗教机构达成更广泛和解的过程中，确认了信仰体系的法庭。他颁布的法令还规定，圣职男女以及信仰体系的土地和财产均免缴税赋。司法权与免税权是两项不同的保障，但二者共同确保了信仰体系在新统一的王国内享有制度性特权。

这项和解是伊耿国王治理被征服诸王国的整体方针之一。他通常保留原有法律、继承惯例、封建结构，以及领主在其领地内行使司法权的权力。在这种多元的法律格局中，涉及信仰体系自身侍职人员的案件仍由独立的信仰体系法庭管辖，而非并入单一的王室司法体系。

这项安排促成了铁王座与信仰体系之间的和解。伊耿国王并未被描述为特别虔诚，但他谨慎地争取信仰体系及旧镇大圣座的支持。他尊重这一机构的传统权利；为他施行加冕礼的大圣座一直任职至征服后11年去世。

这项协定在伊耿国王的整个统治期间持续有效。征服后11年至37年间，共有六位大圣座担任此职；伊耿国王与每一位都保持良好关系，并在前往旧镇时造访星辰圣堂。因此，神职人员司法管辖权并非一纸诏令而已，而是持续政治关系的一部分；在这种关系中，王室承认信仰体系的制度权威。

承认信仰体系的法庭，并未解决宗教教义与王室惯例之间的一切冲突。信仰体系谴责坦格利安家族近亲婚配传统，但伊耿国王统治时期的大圣座既没有公开谴责他的婚姻，也没有宣称这些婚姻合法。王室与信仰体系之间持续保持礼遇，同时双方在这一问题上仍有分歧。

这项司法管辖权的意义在于划分权力。伊耿国王的和解保留了地方与领主的权力，同时承认宗教侍职人员另有一套独立的法庭体系。它使信仰体系成为政治秩序中的伙伴，却没有让其法庭成为法律的唯一来源，也没有消除宗教教义与君主政体之间的紧张关系。