孔子从卫国返回鲁国后，进行了一番音乐整饬——他说《王风》和《颂》各自找到了合宜的位置。这段记述表明，音乐编排不只是审美事务；它将整理传承下来的形式与恢复文化和礼仪秩序联系起来。

返回与整饬

这则记述简要交代了先后次序——孔子从卫国返回鲁国，随后整饬了音乐。它没有描述旅程，没有指出具体的乐曲演奏，也没有说明整饬的具体方式；其重点在于孔子返回后所做的工作，以及他所说的成果。

各归其位的诗歌

整饬所取得的明示成果，是《王风》和《颂》中的乐曲各自找到了合宜的位置。这种说法显示出对区别和编排的关注——传承下来的曲目并未被废弃，而是按照各自适宜的位置加以安排。这段文字没有列出具体诗歌，也未说明做了哪些音乐上的改变，因此其主张虽较笼统，却将秩序得到纠正视为关键成果。

礼仪与政治意义

在其他记述中，孔子反对季氏在庭院中使用八佾舞，认为这种僭越礼仪特权的行为，显示出失序可能发展到何种程度。他也告诉鲁定公，君主应以礼对待臣下，而臣下则应忠诚地侍奉君主。联系这些关注，整饬音乐属于恢复适当形式这一更广泛关切的一部分——礼仪上的区别与音乐上的秩序，都体现着人们是否遵守传承下来的规范。这段记述并未明确把音乐整饬与某项具体政治举措联系起来，但它与有关礼仪和适当行为的教诲并列，使这项文化工作与那一更广泛的关切相一致。

简要的恢复记述

这段记述以第一人称报告孔子对自己归返及所做工作的陈述，但文本并未提供更详细的场景，也没有记述他人的回应。其简洁形式没有交代整饬的实际细节，转而着重指出衡量成效的标准——诗歌重新各归其位。因此，这次归返最终呈现的并非一段有关政治任命的叙述，而是一项关于文化秩序的主张。