戴维斯维尔

戴维斯维尔是“路加福音4:5”抗议活动的地点，这场抗议使伯顿·费舍尔对该团体的敌意公开显露，也让他的妹妹弗琳·费舍尔不得不实际设法阻止他惹上麻烦。抗议过后，Homes安全机构将伯顿和其他示威者置于保护性拘留之下，安置在西戴维斯高中，使这座镇子成为政治对峙与强制管控并存的场所。戴维斯维尔的重要性，与其说在于它展现了一个描写完整的社区，不如说在于这里交汇着伯顿的暴力倾向、安全机构在当地的势力范围，以及弗琳对哥哥的担忧。

背景与抗议

“路加福音4:5”组织正在戴维斯维尔抗议，这是弗琳从谢琳那里听说的。该团体的活动给了伯顿前往那里的理由，弗琳问他是不是要进镇。他说利昂会来接他。这番对话让抗议变得迫近而切身——它并非遥远的政治新闻，而可能成为伯顿采取行动的契机；他出门之前，家人已经察觉到风险。

弗琳和谢琳都担心伯顿会因“路加福音4:5”而惹上麻烦，尽管她们对他的看法并不相同。弗琳说，这个团体源自某座教堂或其周边，反对同性恋者、堕胎和节育；它也会在军人葬礼上抗议。她认为其成员把别人对他们的蔑视当成上帝认可他们的证据。伯顿对他们如此执着令她害怕，因为她怀疑他们只是他方便拿来发泄的对象，而不是通常能够让他保持克制的事物之源。

伯顿与暴力威胁

弗琳对戴维斯维尔的担忧，因伯顿先前在卡罗来纳州参加葬礼抗议而加深。她认出他就是上个月在当地葬礼现场出现在新闻画面中的那个人。此前那场公开事件让新的抗议显得像是旧事重演——弗琳有理由相信，伯顿反对“路加福音4:5”可能再次演变成肢体冲突，而不仅仅停留在政治敌意上。

伯顿出门前，弗琳在桌子底下寻找装着伯顿战斧的黑色尼龙盒。她拿出来检查武器，然后又把盒子放回去。对武器的细致描写——鹰嘴状、凿刃的斧头，弯曲而富有弹性的手柄，以及一位曾为触觉侦察一队供货的田纳西州制造商——将伯顿的军旅经历与当下发生暴力的可能性联系起来。弗琳没有拿武器去质问他，也没有把武器收走；她悄悄检查一番，展现了她如何试图评估并应对他身边的危险。

西戴维斯高中的保护性拘留

抗议过后，利昂告诉弗琳，伯顿正由Homes安全机构保护性拘留。他没有被正式逮捕，但利昂说他被关了起来。这种区别令拘留状态显得暧昧不安——名义上这是保护性措施，而非刑事惩罚，但伯顿却不能径自离开。Homes安全机构收走了所有人的手机；弗琳担心，梅肯为她打印的那台设备可能会被美国国土安全机构的电脑检查。

利昂估计，拘留会持续到“路加福音4:5”离开当地为止，不过他说Homes安全机构没有给出明确的释放时间。抗议者被集中在西戴维斯高中田径场中央。利昂坐在看台上，可以看见伯顿打牌、吃军用口粮，或是睡觉。这些细节使这项干预措施变得具体而近乎平常——学校田径场成了拘留场所，而拘禁的时间以食物、牌局和睡眠来衡量，并没有明确的法律时限。

家人的担忧与管控的限度

利昂留在附近，睡在车里，并尽量不在街上露面，边等边守着。他无事可做，也没有什么办法能联系到伯顿，因此从看台上观察成了最接近与伯顿接触的方式。弗琳请他让伯顿获释时打电话，利昂答应了。她始终挂念伯顿的安危，也担心眼前的抗议结束后会发生什么；家人掌握的信息则都是通过利昂间接得来的。

这一事件没有化解伯顿对“路加福音4:5”根深蒂固的敌意。Homes安全机构的临时拘留虽让他离开了抗议现场，弗琳却怀疑，单凭无聊无法阻止他下次再去。后来，伯顿说“路加福音4:5”并不是真正的问题，并警告他们应该预料到会有更可怕的人找上门；他短暂地把手搭在里斯肩上，随后便下山去了。弗琳追上他，询问给他打电话的人长什么样。这一转折将注意力从戴维斯维尔的抗议者引向更严重的威胁，同时也表明，伯顿动荡的过去会多么迅速地成为眼前的隐忧。