贾迪丝与她的妹妹

贾迪丝与她的妹妹，通过贾迪丝对那场以内战告终、并导致查恩毁灭的叙述呈现。贾迪丝将冲突的起因归于妹妹，并将自己描绘成理应获胜的统治者；然而，她决定使用可怖之词，结果只剩她一人存活于死者之间。因此，人们对姐妹关系的了解，主要来自一段为自身辩护的权力争斗与毁灭故事；后来，这段故事所体现的政治逻辑，又与纳尼亚君王应尽的责任形成对照。

查恩姐妹间的冲突

贾迪丝称，妹妹逼得她不得不开战；她原本愿意媾和，甚至愿意饶妹妹一命，条件是妹妹交出王位。按照贾迪丝的说法，这一条件意味着，只有放弃她们争夺的权力，才能实现和平。她把破坏所造成的后果归咎于妹妹的骄傲，随后又补充说，对方违背了双方都不得使用魔法的庄严誓言。贾迪丝坚持自己拥有更强大的魔法，也知道可怖之词，并把最终使用它说成是回应妹妹的背信，而非她独立作出的选择。

她的叙述交代了最后一场对决的规模和经过。查恩的最后一场大战持续了三天，贾迪丝在城上方的露台观战。她说，自己一直按兵不动，直到最后一名士兵倒下、妹妹的叛军爬上半段阶梯。最后交锋时，姐妹彼此看得见对方的脸；贾迪丝回忆说，妹妹宣称自己获胜，她则回答说胜利不会属于妹妹，随后说出了可怖之词。只有贾迪丝幸存。按照她的叙述，姐妹间的政治争斗并未以统治者易位告终，而是使整个国度及其中所有人都不复存在。

贾迪丝的辩解与幸存的代价

贾迪丝称，可怖之词是一项秘密；古代诸王中无人寻求它，他们以庄严誓言约束自己和继承者，甚至不许探求相关知识。她说，自己在一处秘密之地学会了它，并为此付出了惨重代价。在她自己的说法中，懂得这种力量与选择使用它之间的区别十分重要——她强调自己曾以其他方式作战，并一直等到己方军队全数覆灭。然而，她所述的后果是彻底的。她说出可怖之词时，阳光下除她以外的所有生灵都被毁灭。

孩子们的提问，凸显了贾迪丝叙述中遗漏的内容。有人问起人们时，她的回应仿佛无法理解这个问题；波莉于是具体指出普通百姓、妇女、孩子以及没有伤害过贾迪丝的动物。贾迪丝回答说，他们是她的臣民，存在的目的就是服从她的意志。接着，她援引国家利益，并宣称伟大的女王不受普通人所遵循的规则约束。因此，妹妹的败亡与查恩居民的命运密不可分——贾迪丝把妹妹和王国居民都置于自己统治权主张之下。

贾迪丝坚持声称自己是女王，甚至是世界女王，这使主权作为头衔与主权作为责任之间的落差更加明显。她把自己称作最后一位女王，而此前她已使自己成为唯一的幸存者。在她的逻辑中，毁灭证明了她权力所及之广，而其他所有人为此付出的代价，则被她视作国家大事。书中没有提供她妹妹的独立叙述，因此妹妹的动机和观点无从得知；但书中展现了贾迪丝如何彻底地在辩解中把后果归咎于妹妹，而这后果正是贾迪丝亲手造成的。

一再宣称自己不受约束

贾迪丝的话语呼应了安德鲁舅舅先前提出的一种辩护。他认为，智慧深邃、命运非凡的人不应受普通规则约束；迪戈里从他冠冕堂皇的说辞中看出，其实他是在声称自己可以为了得到想要的东西而为所欲为。贾迪丝也提出类似的论点，只是将其提升到了王权的层次——肩负世界重任的伟大女王，不受普通限制约束。这一相似之处将姐妹间的灾难与全书对一种更广泛现象的审视联系起来——有人擅自宣称自己不必承担道德责任。

贾迪丝的主张与纳尼亚确立的统治准则之间，差异十分明确。阿斯兰任命车夫与内莉为首任国王和王后，嘱咐他们主持公道、保护臣民，并仁慈公正地统治会说话的兽类，承认它们是自由的臣民而非奴隶。后来，弗兰克与海伦加冕时也受命要公正、仁慈而勇敢。与这些职责相较，贾迪丝把臣民视为实现自己意志的工具，清楚表明她的统治何以失败。这种对照并未抹去姐妹间的冲突，而是揭示了贾迪丝的叙述所体现的政治原则——她声称自己拥有权力，却不接受对治下之人的任何相应责任。

查恩之外的后果

贾迪丝的幸存，使姐妹冲突的历史延续到后来的事件中。在纳尼亚，她诱惑迪戈里把银苹果据为己有，承诺苹果会使他永生，并让他们成为国王和王后。她也劝他摘一个苹果带给母亲。迪戈里拒绝了，说自己不想活得比认识的所有人都久；阿斯兰后来解释说，若为了私事摘取苹果，它虽能治好迪戈里的母亲，却不会使他们任何一人感到喜悦。贾迪丝以统治和永生为诱饵，重现了塑造她对查恩叙述的权力诱惑；迪戈里的拒绝，则标志着他面对她提出的选择时作出了不同回应。

阿斯兰对果实的解释，使这种联系更加直接——如果纳尼亚人偷取并种下苹果来保护纳尼亚，苹果就会使这片土地变成另一个强大而残酷、如同查恩一般的帝国。由此，查恩不仅是姐妹冲突发生的失落国度，也是一个例证，说明脱离正当目的的权力会造成怎样的重演。贾迪丝的经历为这一警示提供了具体根源——把人视为财产、把规则视为仅适用于他人的统治者，最终不会留下任何有生命的共同体来承继其胜利。姐妹间的关系始终只能透过贾迪丝的叙述来了解，但其深远意义十分清楚——毁灭性的统治与以公正、保护和关怀自由臣民为基础的王权，彼此形成鲜明对照。