奥里沙神祇

奥里沙神祇是与非裔巴西宗教，尤其是坎东布雷教，以及卡索邦在巴西接触到的融合性宗教景观相关联的非洲神祇。在他见证的翁班达仪式中，奥里沙神祇并未作为附身于灵媒的灵体现身——他们隐于背景之中，并在宗教想象里与天主教圣徒交织在一起。然而，小说赋予他们的缺席以强烈的在场感。阿姆帕罗认为自己已将他们摒弃，但这场仪式揭示出，他们所代表的世界仍有多少留存于她心中。

宗教背景与仪式角色

卡索邦最初是通过阿姆帕罗同志们的政治争论接触到奥里沙神祇的。他们关于阶级斗争的讨论意外地转向非裔巴西宗教，以及原住民与非洲传统在巴西的地位。同志们对这些信仰意味着什么意见不一——有些人认为这是回归文化根源、抵抗白人世界；另一些人把它们视为转移革命力量的鸦片；还有一些人称它们是白人、原住民与黑人传统的混合，却无法就其目的达成共识。奥里沙神祇所属的宗教世界，无法被这些解释中的任何一种简化为单一的政治功能。

阿姆帕罗鲜明地持反宗教立场，将宗教视为鸦片，并认为伪部落信仰更为糟糕。与此同时，她全身心投入森巴舞校的世界。后来，她谴责狂欢节的虔敬和足球仪式是蛊惑人心的形式，会吞噬被剥夺者的力量；但她自己的参与令这种笃定变得复杂。因此，奥里沙神祇进入故事，不仅是信仰的对象，也是这样一种文化传承的一部分——理智上的信念无法轻易将它一笔勾销。

区分坎东布雷教与翁班达，有助于说明奥里沙神祇在仪式中如何发挥作用。阿列解释说，坎东布雷教的灵媒会被奥里沙神祇附身，而卡索邦即将参加的翁班达聚会则与亡者之灵以及埃舒相关。在这一说法中，非洲奥里沙神祇退居背景，与天主教圣徒融合；介入仪式并引发恍惚状态的，则是亡者之灵。因此，奥里沙神祇虽存在于这一宗教体系之中，却不是这场特定仪式中直接导致附身的力量。

翁班达仪式

仪式在一间拥挤、色彩鲜亮的大厅里举行，空间围绕祭坛和灵媒起舞的区域布置。大厅里有黑人祖灵、原住民灵体，以及硕大的天主教圣徒像；卡索邦注意到圣乔治、圣科斯马斯与圣达米安、一尊被利剑刺穿的圣母像，以及一尊色彩鲜明的基督像。现场没有奥里沙神祇的图像，但在信众之间以及即将举行的吉拉周围的氛围中，人们仍能感受到他们的存在。他们既被置于背景，又确实为人所感，这与对其宗教角色的描述相呼应。

神父在祭坛附近接待信众，为他们祝福并奉上烈酒；与此同时，阿塔巴克鼓敲响，入门者唱歌献给埃舒和庞巴吉拉。他摇动香炉，吟诵献给奥萨拉与圣母的祷文。这一对照使仪式中的宗教融合具体呈现出来——非洲神祇与天主教人物共处于同一仪式环境中。奥里沙神祇并非那些显而易见地控制灵媒的存在，但仪式的安排与祷文仍让他们的传统处于视野之中。

鼓声逐渐加快时，灵媒在祭坛前移动，有些人进入恍惚状态。卡索邦观察到，被附身者的动作会因人们认为借其身体行动的存在不同而有所区别。一位德国心理学家参加多年，却从未进入恍惚状态；其他女性则进入了这种状态。这种对比表明，附身是仪式中的一种特定体验，并非所有参与者都能随意召唤。它也说明了为何不应把奥里沙神祇与现场的所有灵体混为一谈——翁班达仪式区分奥里沙神祇、亡者之灵，以及融入其实践中的天主教人物。

阿姆帕罗与具身记忆

在这一情节中，阿姆帕罗的反应赋予奥里沙神祇最贴近个人的意义。鼓乐与舞蹈进行时，她双手出汗、身体颤抖，并说自己感到不适，想要离开。到了外面，她把自己的反应归因于食物、气味和炎热。然而，神父告诉她，她具备灵媒的特质，而且他一直在观察她对那些仪式歌的反应。阿姆帕罗愤怒地否认他的说法，坚持称自己只是生病了，并要求他别再管她。

后来，阿列把发生的事情解释为某种阿姆帕罗试图压抑之物的回返——她曾在心中摧毁的奥里沙神祇，依然活在她的子宫里。他的话是一种解释，并非中立地证明她的反应就是附身。这个场景清楚区分了神父作为仪式观察者的权威、阿姆帕罗对其解释的拒绝，以及阿列关于无意识文化传承的更宏大理论。可以确定的是，这场仪式动摇了阿姆帕罗在政治身份与她从祖母那里听来的宗教故事之间划下的界线。

这种动摇在阿姆帕罗的回忆中变得明朗——在欧洲与历史唯物主义的影响下，她忘记了自己的祖国、种族，以及祖母讲述的故事。因此，奥里沙神祇所象征的不只是一群神祇形象——他们标示着一个被记起的文化世界，即便意识层面不再相信，它仍可能留存于内心。小说并未断言阿姆帕罗是灵媒，以此消解矛盾。相反，它将她的具身反应与彼此竞争的宗教、政治和心理解释并置，让未能解决的矛盾承载这场遭遇的力量。

意义

奥里沙神祇属于巴西的宗教景观，这一景观由多种传统相互交叠、人口迁徙以及对文化身份的不同解释所塑造。此前，阿姆帕罗的同志们争论非裔巴西信仰究竟是抵抗白人文化、分散被压迫者的注意力，还是不同人群传统的混合；到了翁班达聚会，层次丰富的祭坛，以及奥里沙神祇、灵体与圣徒之间的区分，则赋予这场争论一种切身的仪式形式。宗教世界并非一个单纯等待被吸纳进小说欧洲秘传体系的象征。

与此同时，阿列的说法把继承而来的文化视为一种即使遭到意识层面的否定，仍可能在无意识中持续起作用的东西。他的论点使阿姆帕罗的身体看起来像是记忆的所在，但他的措辞也显露出他自身的诠释权威——他解释她的经历意味着什么，而她则抗议自己身体不适，希望保有私人空间。这种不平衡很重要。这一情节让奥里沙神祇把宗教实践与文化传承联系起来，却没有把叙述者的观察、神父的断言和阿列的理论混为一谈。

这场仪式也使小说中反复出现的神秘体验与启蒙之间的对照变得复杂。阿列区分了公开而引人注目的附身状态，与他所说的秘密、有纪律的转化。此处讨论中的奥里沙神祇属于前一种仪式领域，但小说通过一个具体的非裔巴西场景呈现这一领域，其中有其自身的参与者、音乐、人物和分类方式。他们的意义部分正在于无法被单一解释所穷尽——他们是宗教传统中的神祇，是融合性仪式的组成部分；而通过阿姆帕罗的冲突，他们也成为一种难以摆脱的文化传承。