基督教社会党

基督教社会党是19世纪后期奥地利的一股政治力量，获得了对自由主义经济政策和福利供给不满的工人的支持。在围绕西格蒙德·弗洛伊德释梦的叙述中，该党的崛起有助于说明弗洛伊德和其他奥地利犹太人所感受到的政治环境日益敌对，尤其是因为该党领袖自称要保护普通民众，使其免受犹太资本主义的侵害。

自由主义衰落中的崛起

自由党于1879年失势后，基督教社会党逐渐壮大。自由党的自由市场经济政策已与金融丑闻联系在一起，也未能满足不断壮大的产业工人阶层的需求。工人转而支持社会主义者，以及由卡尔·吕格尔医生等人创立的基督教社会党所倡导的福利政策。因此，该党的吸引力属于摆脱自由主义主导地位的更广泛政治转向，而不仅仅是精英派系之间的争斗。

吕格尔与反犹主义

卡尔·吕格尔将自己塑造成普通民众对抗犹太资本主义的代表。这种说法令弗洛伊德和许多人感到不安，因为它将民众政治号召力与反犹主义结合在一起。在皇帝允许吕格尔于1897年4月就任之前，他曾五次当选维也纳市长。他屡次在选举中获胜、却迟迟未能就职，既显示了其支持基础的广泛，也反映出围绕其领导地位的政治紧张。

弗洛伊德所处的政治环境

该党影响力日益扩大，构成了弗洛伊德在1890年代所面对的更为黯淡的前景之一。作为奥地利犹太人，他和家人曾认同帝国政府；该政府逐步向犹太人扩展公民自由。相较之下，煽动性民族主义的兴起使弗洛伊德感到自己日益孤立。他的梦反映了他对职业发展受阻的挫折感，这种阻碍源自科学研究上的失望和反犹偏见，不过，不应将政治背景简化为任何一个梦对党派政治的直接表达。

该党的崛起与帝国其他地区的民族主义冲突同时发生。1897年，首相巴代尼伯爵颁布语言敕令，要求波希米亚和摩拉维亚的公职人员同时掌握德语和捷克语。整个夏季，布拉格、波希米亚其他城镇及维也纳相继发生德国人骚乱。这些动乱尤其令弗洛伊德在意，因为他的德语犹太家庭经由摩拉维亚来到维也纳；在那里，德国文化正受到激进捷克民族主义的排挤。因此，基督教社会党的号召力和吕格尔的反犹政治，都属于一个更大的时代背景——社会不满与民族冲突加剧了弗洛伊德著作所记录的不安。