狼群

狼群在书中反复象征异教抵抗，将维京人袭击基督教修道院的叙述与现代黑金属对前基督教意象的复兴联系起来。狼群并非作为刻画充分的动物角色出现，而是代表被认为已遭压制、却从未彻底消亡的力量。

突袭者与预言

一则中世纪记载描述，来自挪威的维京劫掠者如凶猛的狼群般袭击不列颠的修道院，并将他们与掠夺及杀害宗教团体联系起来。书中将这一意象置于更广泛的冲突背景之中——基督教最终压服了异教对手，但狼群就像被赶回巢穴的黄蜂，只是沉睡了。它们看似遭到击败，在叙述中却只是暂时停顿，而非最终终结。

蛰伏与回归

书中声称，科伦基尔关于基督教圣所将遭受暴力侵袭的预言，在一千多年后将再度应验，这使这一意象更具力量。对手已从早年时代的劫掠者变为来自基督教社会的年轻人，而书中则将这种再现描述为旧日敌对关系的回归。因此，狼群将历史暴力与现代爆发联系起来，但并未由此断言这些动物本身曾真实或持续地出现。

黑金属意象中的狼皮

这一意象也出现在巴托里《血、火、死亡》的封面画作中——一名披着狼皮的战士，出现在与斯堪的纳维亚及条顿民间传说中的狂猎（即冬至前后蒙面骑行的奥斯科雷野猎）相关的超自然队伍下方。这幅图像伴随着专辑音乐和歌词风格的转变，转向更加复杂的编曲和更为细腻的表达。在这里，狼是神话视觉语汇的一部分，将异教抵抗的古老关联带入黑金属对前基督教主题的重新运用之中。