西斯廷礼拜堂

西斯廷礼拜堂是神圣空间，莱斯特关于成为圣人的幻想在这里达到最热烈的的顶点，随后又破灭了。他想象自己以圣人的身份从天堂降临，但当他独自站在礼拜堂的艺术作品前时，便意识到自己既未获封圣，也无法摆脱维系自身的血液。这个地点将他渴望承担的精神使命与他明白自己是吸血鬼这一事实之间的距离具象化。

场景与想象中的显现

莱斯特的幻象始于他想象上帝命令自己以一位伟大圣人的形象出现在人们面前。他想象自己离开光明、重返尘世，保留人类的性格，同时为显灵做准备。这个幻想把他带到教宗居所，在那里，他将治愈之手放在教宗若望·保禄二世身上，并思索教宗的灵性，以及他在共产主义与第二次世界大战期间的生活。西斯廷礼拜堂成为这趟想象中的神圣旅程的下一站。

礼拜堂与莱斯特的使命

离开教宗之后，莱斯特想象自己走下楼梯，来到西斯廷礼拜堂。那里空无一人，光线昏暗，但他看见礼拜堂的艺术作品呈现出他所谓的“纷繁壮丽”。独自在那里时，他想像司铎晋铎时那样俯身伏地，成为司铎，并祝圣圣体。他的渴望最终凝聚成一句鲜明的宣告——他不想作恶。因此，礼拜堂并非只是背景；他对宗教职分与善良生活的渴望在这里变得最为明确。

幻想的破灭

这场想象中的造访无法持续。莱斯特承认自己不是圣人，没有发生过封圣，他甚至并未身处礼拜堂；他在别处，身处温暖之中，却依然孤独。接着，他点明了自己愿望的核心矛盾——作为吸血鬼生活了两百多年后，他靠血液生存，并认为自己在仪式上并不洁净。礼拜堂场景将他对司铎身份的向往置于他无法逃脱的身份旁边，使这一矛盾清晰可见。

叙事意义

西斯廷礼拜堂集中呈现了莱斯特渴望侍奉神圣事物的抱负，与他认为自己的力量和存在都与邪恶相连的信念之间的冲突。他想象自己从教宗居所进入礼拜堂，这起初仿佛完成了圣徒的使命；回到现实则揭示这场经历只是一种幻想。这一逆转直接引向他的承认——自己唯一能施行的奇迹是黑暗转化，尽管心怀罪疚，他仍即将施行。因此，礼拜堂既标志着他想象中的宗教使命达到顶点，也标志着叙事将他带回吸血鬼行动的门槛。