雷莫拉

雷莫拉是统治戈布利亚的哥布利女王。她从费拉尔山脉统治戈布利亚，对和平的敌意使她成为围绕露西·哈蒙德抵达安德兰这一冲突中的关键反派。她派遣一名爪牙绑架艾米莉·霍尔，并试图让露西返回地球，因此违反了她与阿尔瓦签订的条约，迫使露西与阿尔瓦之间受到威胁的婚姻立即陷入政治与个人危机。

身份与统治

雷莫拉被描述为哥布利蜂巢的女性主权者，也是自立为统治者后恢复戈布利亚“旧制”的女王。她的外貌使她区别于雄性哥布利，同时保留了这一物种令人不安的特征——她拥有灰色皮肤、珠状眼睛、高挑而女性化的身形、向后梳理的黑发、尖耳朵、柔和而近似人类的面容，以及一个巨大的鹰钩鼻。她的尖牙与轻蔑的举止进一步强化了这样的印象——她既是具有强大社会支配力的统治者，在身体上又与露西格格不入。

她的政府与蜂巢的繁殖结构和宗教结构密不可分。弗莱奇解释说，哥布利蜂巢一次只允许一名雌性存活，因为戈布利亚遵循一种围绕大母神之一建立的宗教。雄性工蜂通常在婴儿期死亡，除非雷莫拉选中某个雌性后代让其成为未来的公主，否则雌性后代也会被уничтож。雷莫拉每周产下大约十枚卵，作为蜂巢的繁殖源。这个体系造成了哥布利族群广泛的近亲繁殖和严重的身体畸形，使雷莫拉不仅是君主，也是她所控制社会的生物学中心。

与阿尔瓦和露西的冲突

阿尔瓦认定雷莫拉就是派遣马戈特的女王。马戈特是居住在戈布利亚费拉尔山脉中的哥布利领主，曾奉命夺取露西。阿尔瓦说，马戈特想要露西，是因为雷莫拉和她的女王不希望和平。此次绑架具有重大的政治意义，因为露西不仅是一名旅行者——她是依据地球—阿克苏斯婚姻条约许配给阿尔瓦的地球人新娘，而她的婚姻原本旨在确保地球与阿克苏斯各国之间的和平。

雷莫拉的阴谋也抓获了艾米莉，但她的部下发现艾米莉并不是露西。阿尔瓦报告说，哥布利识破替换后，艾米莉已被交给雷莫拉看管。他告诉露西，阻止艾米莉被处决的唯一即时办法，就是露西与阿尔瓦结婚。哥布利的司法制度使这一威胁格外残酷——罪犯会被放在星轮上撕裂，四肢会在头颅之前一条接一条地被扯下。因此，雷莫拉把真正的新娘与被误认的俘虏之间的区别，转化为对露西和阿尔瓦外交安排的共同武器。

露西与阿尔瓦抵达戈布利亚后，雷莫拉以表面上的好客而非道歉回应危机。她说负责此事的爪牙已经逃跑，并以此将其驱逐；随后邀请客人前往房间，为宴会作准备。她的欢迎是一场主权控制的表演——绑架被当作不便之事，而宴会与正式接待则试图把受到威胁的受害者纳入她的礼仪秩序。艾米莉立即希望返回安德兰，显示出雷莫拉的好客实际上几乎无法提供安全保障。

政治对立与败亡

阿尔瓦公开将雷莫拉的行为界定为影响整个阿克苏斯的违约，而不仅仅是针对他个人的冒犯。在居住于山脉深处之外的哥布利面前，他宣布雷莫拉绑架自己的新娘，以此侮辱他，已经违反了一项关键条约。他声称雷莫拉曾打算把露西送回地球，并宣布自己将废黜她，帮助费拉尔的哥布利建立新的统治者。人群以“阿雅—阿尔瓦，阿雅—阿尔瓦”的口号回应，周围森林中的鹿人也加入集会，显示雷莫拉的对立行动已经促成了反对她的更广泛联盟。

雷莫拉败亡后并没有通过谈判实现复辟。阿尔瓦解释说，她宁愿被敌人击败，也杀死了自己和所有族人。在他的叙述中，她认为亲手结束生命并带着族人一同进入来世，比接受失败更为光荣；她知道自己在人数和力量上都处于劣势。她的最终行动将戈布利亚的覆灭转化为集体毁灭。女王拒绝接受阿尔瓦所设想的政治过渡，并使蜂巢的存续与她自身拒绝屈服的意志不可分割。

叙事功能与意义

雷莫拉在一个围绕彼此竞争的秩序形式构建的故事中占据反派位置。阿尔瓦的条约试图通过婚姻连接地球与阿克苏斯，而雷莫拉的统治则维护一种封闭的蜂巢体系，其基础是母权垄断、生殖控制、近亲繁殖与暴力。这种对比并未使雷莫拉成为阿尔瓦的简单对立面——两位统治者都把政治稳定与继承置于亲密的身体之中，但雷莫拉通过囚禁与处决执行自己的秩序，而阿尔瓦在判定她的政府无法容忍后，最终寻求为戈布利亚建立新的统治者。

她的行动也揭示了把露西视为外交资源的代价。雷莫拉试图夺取“真正的新娘”，将露西的身体、身份与婚姻契约变成跨世界政治中显而易见的利益所在。危机始于一项条约与一位许诺中的王后，却通过绑架、处决威胁以及要求立即结婚而不断升级。从这个意义上说，雷莫拉发挥了这样的作用——她使这项安排带有强制性的基础不可能继续被忽视。

在情节更大的发展进程中，雷莫拉是一名拒绝返回或融入可能性的反派。她的败亡为戈布利亚铺平了不同政治未来的道路，而她的死亡及其族人的毁灭，则标志着一个封闭秩序在抵抗变化时走向的可怕终点。因此，叙事不仅利用她来威胁露西和艾米莉，也借她戏剧化地展现了这样一个社会的崩溃——其统治者将支配、繁殖与生存视为不可分割的同一体系。