乡村排外主义
丁戈蓬泰耶的乡村排外主义是一种反复出现的社会排斥形式，针对的不仅是来自其他国家的人，也包括任何被视为村庄生活圈外的人。叙述者在丁戈到来之前便已遭遇这种排斥，其影响从冷淡的态度逐渐发展为流言、经济阻挠、公开敌意和迫使他离开的压力。小说通过皮埃尔·皮斯科对外国人的辩护、叙述者的经历以及教师对地方阻力的讲述，展现了狭隘的猜疑如何成为支配私人关系和公共机构的一股力量。
地方态度与不同说法
叙述者将蓬泰耶的居民描述为不欢迎外来者。皮埃尔·皮斯科也认同村民会戏弄并排斥他们，尽管正如他所说，访客和新居民能够为乡间带来工作和收入。皮斯科的看法着眼于实际，而非抽象道理——他指出，叙述者的房产屡次转卖。每一位新主人都会按照自己的喜好改造房子，为泥瓦匠、木匠、细木工和油漆匠带来工作；另一位主人到来时，这一循环便会重新开始。村民或许会将此视为扰乱，皮斯科看到的却是就业和地方收入。
皮斯科自身的立场也使他的批评更为复杂。他自称比周围的人见多识广，并将村民的猜疑归因于他们几乎没有旅行过，也没见过别处。他以曾与俄罗斯和德国士兵一同参加中国远征为荣，并将这段生平经历作为自己阅历更广的证明。他的讲述并未使他成为置身事外的观察者——他把自己与村民相对照，并鄙夷地谈论他们的乡土习气。然而，他的核心观点是，村民对外来者的敌意既目光短浅，又难以消除。
条件不平等的接纳
皮埃尔·皮斯科举出的例子也表明，村庄对待外来者的方式并不一致。他回忆说，一位巴黎女性租下一座小亭子，引起了当地一阵骚动。皮斯科曾在她的花园里干活，并说她付款爽快，对这些工作也很满意。她还捐钱给教会，而市长则为当地慈善救济处争取到一笔捐款。无论这名女性的职业或社会地位如何，皮斯科都认为这些交易对社区有益。
这个事件表明，只要外来者提供有偿工作或金钱，地方敌意便可能与实际上的迁就并存。皮斯科愿意接纳这名女性，与邻居们的反对形成对照；但他的讲述并非对社会开放态度毫无保留的辩护——他强调的是她带来的经济利益。这一区别颇能说明问题。外来者可能对村庄有用，却仍会被视为闯入者；人们往往依据他们能作出什么贡献来衡量是否接纳他们，而非愿意承认他们与自己平等。
叙述者遭到排斥
叙述者的困境在丁戈成为村民愤怒的焦点之前便已开始。他回忆说，自己怀着善意和助人的打算来到村里，迎接他的却是冷漠的表情、嘲弄的目光，以及无论做什么都始终会被视为外乡人的感觉。关于他来历不明和过往经历的传言四处流传，猜疑也从他本人蔓延到他的家庭、访客，甚至只是路过他家的人。他的讲述将排斥呈现为一种借助流言运作的过程——村民缺乏了解之处，便由充满敌意的臆测填补。
这种偏见也有具体的物质表现。叙述者提到小偷小摸、围绕明知无误的地界线展开的无休止争执、恐吓和抵制。当地雇工拒绝割他的干草，迫使他转而雇用比利时流动工人。村民随后指责他鄙视本地人，还把外来者带进村里。即使干草已经割下并捆好，也没有人愿意购买，哪怕价格极低也不例外。在村里的咖啡馆，人们幸灾乐祸地看着他陷入困境，也盼着干草因无处存放而变质。这一连串事件表明，排斥会形成自我强化的循环——社区先阻断他获得本地劳力的途径，再把新来者依赖外地工人当作指责他的证据。
集体敌意与丁戈
当愤怒汇聚到丁戈身上时，对狗的敌意与对叙述者的敌意已难以区分。妇女们聚集在叙述者周围；愤怒的面孔出现在窗边，孩子们起哄，男人们高喊他是外乡人。狗也加入了喧闹。这个场面使“外来者”成了一项公开指控，叙述者的出身也被拉进一场原本围绕丁戈而起的冲突。
地方报纸把这场争端扩大，将丁戈比作旧制度的贵族，并把事件说成一条资产阶级的狗对民主的侮辱。报纸还质问叙述者为何住在乡间，猜测他的野心和来历，并因那些到他家做客的外语访客而滋生猜疑。媒体并非只是报道地方敌意；它还为这种敌意赋予政治话语，并将猜疑从狗扩大到主人所谓的身份和交往。叙述者说，喧嚷和不断升级的威胁使他无法继续留下。他决定卖掉房产离开，以保护自己、丁戈以及所剩无几的钱财。
孤立、教育与小说的批判
教师的经历表明，村庄的猜疑并不只针对在国外出生的新来者。他说，自己并非本地人，也不是神父或公证人，因此面临着与叙述者相同的仇视和刁难。他曾努力召集村民，围绕日常生活进行非正式交谈，但都以失败告终；有人向省长告发他之后，他受到警告，说这些事不归他管。他还讲到，孩子们在春夏两季被留在家里照看牲畜，无法上学，结果所受教育甚少，也加剧了普遍的文盲问题。依他所述，对改革的敌意助长了孤立，而这种孤立又使村庄抗拒变化。
叙述者将这种猜疑与更悠久的压迫历史联系起来。他认为，村民不信任那些衣着更体面、受教育程度更高或举止更文雅的人，是数百年受压迫所遗留下来的恐惧。这是他给出的解释，并非为村民的行为开脱、免除其后果。叙述者希望有所贡献，社区却一再排斥他、他的雇工以及教师的教育努力；二者形成的对照清楚揭示了代价。因此，小说中的乡村排外主义并不只是对外国国籍人士的厌恶——它是一道狭隘的边界，把新来者和本地异议者一概标为威胁，继而将这种区分转化为流言、经济排斥，以及迫使人们顺从或离开的集体压力。
