哈曼与犹太人的迫害关系
以斯帖记哈曼对犹太人的迫害,将一场关于宫廷礼仪的争端转变成威胁整个民族、遍及帝国的危机。按照评论的叙述,哈曼以末底改的拒绝为由施行集体惩罚——他利用自己在亚哈随鲁面前的地位,取得一项针对犹太人的诏令,而国王无法简单地撤销这道诏令。因此,这一危险既关乎政治,也关乎宗教;局势的扭转并非由于第一道命令消失,而是由于事态发展使犹太人得以自卫。
背景——一次产生重大后果的拒绝
哈曼的崛起早于这场冲突。评论将他晋升到众臣之上视为犹太人陷入危境的背景之一,同时指出,专制君主也可能一时兴起提拔宠臣。后来又有一步使哈曼的地位影响到整个宫廷——亚哈随鲁命令仆人向他致敬。这道命令使末底改的拒绝从表面上的失礼,变成公开受到注意的违抗王权之举。其他仆人质问末底改,并将此事告知哈曼。
作者反驳了评论家为末底改的拒绝辩护的说法。作者认为,即使哈曼是亚玛力人,消灭亚玛力人的命令也是针对作为民族、居于本土的以色列人,而不是针对住在波斯宫廷的一名犹太人。按作者的解读,叙事也没有表明所要求的敬礼属于对神的敬拜。评论将人们通常向统治者表达敬意的姿态,与以斯帖后来在亚哈随鲁面前俯伏的举动相比较;当时她的犹太人身份已为人所知。因此,评论认为末底改的抗拒是一种错误,而非已获证实的宗教义务。
这种评断并不意味着哈曼的反应合乎比例。得知末底改是犹太人后,哈曼并未把怒气限于冒犯他的那个人。评论强调叙事所述的因果顺序——哈曼看见末底改拒绝行礼,便勃然大怒,并认定只惩罚末底改一人还不够。他决意毁灭王国各地的犹太人。作者认为末底改的举动是引发事端的原因,同时坚持指出,这既不能为哈曼开脱,也不能把哈曼迫害的责任转嫁给受害者。
从个人怨恨到帝国诏令
哈曼向亚哈随鲁描述犹太人是散居各省的民族,有着不同的律法,并指称他们不服从国王。他提议毁灭他们,并提出一万他连得银子,交给负责执行此事的官员,款项则纳入王室府库。评论驳斥这一指控——它认为,宗教习俗不同并不能证明不忠。犹太人有责任遵守流亡之地的民事法律,但这并不意味着他们必须放弃宗教义务,或采纳人为权威强加的礼仪。
亚哈随鲁接受了哈曼的提议,没有经过作者认为此事所需的审慎考虑。他把自己的印戒交给哈曼,将这些人交由哈曼处置。由此颁布的诏令授权在波斯帝国各省毁灭犹太人。诏令的范围使威胁波及整个群体,而不止末底改一人;评论强调,王权授予的权力使整个民族的性命陷入危险,而他们并无任何已证实的不当行为。
命令以帝国各族的语言送达各省官员。随后,亚哈随鲁和哈曼坐下饮酒,而书珊则被描述为困惑不安。这个对照是评论对专制权力的叙述中的核心——授权灾祸的统治者远离了自己的决定所引发的惊恐。哈曼凭借自己的地位,将个人怨恨转化为帝国政策;国王的授权则使这项政策得以在遥远的各省施行。
威胁及其限度
第一道诏令不可撤销,这一法律限制使犹太人的处境格外严峻。作者强调,亚哈随鲁后来即使怀有善意,也无法单凭这一点推翻原先的授权。犹太人散居于各族之间,而这些人可能被敌意以及夺取犹太人财物作为战利品的念头煽动。面对眼前的危机,评论提出疑问——一个人数不多、四处分散的民族,如何抵挡受到鼓动而前来攻击的敌人?评论没有提出轻易的人为解决办法。
与此同时,作者拒绝把犹太人独特的宗教实践视为政治背叛的证据。按他的分析,指称他们的律法不同于其他民族的律法,是试图将忠于宗教制度说成与效忠国家不相容。他划分了公民服从与宗教遵从的界限——犹太人必须为自己居住之地的平安而求,但统治者无权要求他们搁置自己所理解的上帝诫命。因此,这场冲突所涉及的不只是哈曼的愤怒,也包括宫廷将宗教差异转变为集体惩罚理由的权力。
局势逆转与存活
最终的局势逆转并未抹去不可撤销的诏令。哈曼倒台后,犹太人获得王室许可,可以自卫,但评论仍认为他们的处境岌岌可危——仅有授权,或许不足以保护散居帝国各地的一小群人。评论指出,末底改地位的提升进一步改变了他们的处境。他在宫廷中的声望日增,名声传遍各省,使人心生畏惧;各省的首领、副手及其他官员则协助犹太人。
犹太人在各自的城中聚集起来,抵抗企图伤害他们的人,没有人能够抵挡他们。因此,叙事的结局并非原先的威胁证明只是虚言,而是在威胁得以实施之前,力量对比发生了变化。哈曼的政策使犹太人容易遭受攻击;末底改公开的权威以及各省行政官员的支持,则帮助他们得以抵抗。按评论的叙述,这场拯救回应了那道诏令,却没有假装它曾经被撤销。
责任与上帝护理
作者将哈曼对犹太人的迫害置于一套关于人的行动能力与上帝护理的更宏大论述之中。哈曼、亚哈随鲁和末底改都按照自己的意图行事,也都要为自己的行为负责;作者并未据此推断,上帝护理对不义的运用会使不当行为在道德上无罪。然而,他仍将这一连串事件——包括罪恶的选择和政治上的误判——解读为促成了超出当事人意图的结果——犹太人得以保全。这一主张与对迫害的谴责以及对施行迫害者的责任追究并存,而非取而代之。
在这种解读中,末底改的角色刻意呈现出复杂性。他的拒绝促使危险临近,作者也认为这一拒绝是错误的;然而,末底改后来因影响力增加,成为保护犹太人的关键人物。哈曼的迫害同样造成了与他所追求的安稳相反的结果——威胁最终受到遏止,犹太人得以存活。因此,哈曼与犹太人的关系发生了转变——起初是国王宠臣借助王权对付他们,后来则是犹太人在新的王室授权以及官员支持下采取行动。对评论而言,这一逆转显示,针对弱小民族使用的权力可以在寻常政治事态的发展中被克服;但原先的不义并未因此减轻,迫害者也仍须为其行为负责。

