动物主义

动物主义是构成动物农场意识形态基础的思想体系，由猪根据老上校临终演说阐述并编纂为七诫。它最初是一种革命学说，承诺从人类暴政中解放并实现所有动物的平等，但逐渐被拿破仑及其追随者扭曲，成为他们自身特权和暴政的辩护，最终以最后一条诫命“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”告终。

##起源与原则

动物主义由三头主要猪——拿破仑、雪球和吱嘎——创立，他们在老上校去世后的几个月里，将其教诲发展成一个完整的思想体系。他们每周在琼斯先生入睡后，在大谷仓秘密举行几次会议，向其他动物阐述动物主义的原则。该体系最初遭到抵制——一些动物谈到对琼斯先生作为“主人”的忠诚，另一些则问为什么他们应该关心自己死后的事情，而白色母马莫丽则询问起义后是否还能得到糖和丝带。猪不得不反驳摩西乌鸦关于糖果山的谎言，那是一个苜蓿常青、树篱上长着方糖的天堂。动物主义最忠实的信徒是挽马拳击手和苜蓿，他们很难独立思考，全盘吸收猪所教的一切，并通过简单的论证传递给其他动物。这些原则最终被简化为七诫，刻在大谷仓的端墙上，以及一句格言：“四条腿好，两条腿坏”，雪球认为这包含了动物主义的本质原则。

##实践中的意识形态

起义后的最初日子里，动物主义表面上成功地指导了农场的运作。动物们各尽所能，无人偷窃，收获比琼斯时期提前两天完成。猪作为最聪明的动物，自然承担起领导职责，指挥和监督其他动物。然而，意识形态很快遭到妥协。牛奶和落果苹果只留给猪，吱嘎辩称牛奶和苹果含有脑力劳动者健康所必需的成分，如果猪失职，琼斯就会回来。这一论点无可辩驳，因为动物们完全确定他们不希望琼斯回来。猪还开始重新解释诫命以适应自身需求——第四条禁止睡床的诫命被修改为“动物不得带床单睡觉”，第五条禁止饮酒的诫命变为“动物不得过量饮酒”。吱嘎解释说，口粮过于严格的平等会违背动物主义原则，并应用“调整”一词代替“减少”。猪还就服务的乐趣和劳动的尊严发表了精彩演讲，但其他动物从拳击手的力量和他的口号“我要更努力！”中获得了更多鼓舞。

##扭曲与腐化

雪球被驱逐后，拿破仑对动物主义的控制变得绝对。拿破仑最初反对的风车工程被宣称是他自己的创造，吱嘎解释说拿破仑只是表面上反对，以此作为除掉雪球的策略。该意识形态被用来为处决被指控为雪球代理人的动物辩护，第六条诫命被悄然修改为“动物不得无故杀生”。猪搬进农舍，睡在床上，最终穿上琼斯先生的衣服，用后腿行走。绵羊被教会咩叫“四条腿好，两条腿更好！”以使这一转变正常化。曾是起义颂歌的《英格兰的野兽》被废除，理由是起义已经完成。取而代之的是，米尼姆斯创作了一首赞美拿破仑的新歌。农场变得更加富裕，但动物们本身并未受益——除了猪和狗。吱嘎解释说，猪必须耗费巨大精力处理名为“文件”、“报告”、“会议记录”和“备忘录”的神秘事务，这些写在大张纸上，然后被投入炉中烧掉。

##最终转变

到小说结尾，动物主义已完全颠倒。墙上的七诫被简化为一条原则：“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。”猪携带鞭子，穿着衣服，在农舍招待人类农场主。拿破仑本人穿着黑外套、捕鼠裤和皮绑腿，抽着烟斗。“动物农场”的名称被废除，农场恢复原名“庄园农场”。绿旗上的蹄和角符号被去除，变成一面纯绿旗。互称“同志”的习俗被禁止。当动物们透过餐厅窗户看到猪和人类农场主一起打牌时，他们再也分不清谁是谁。最初作为解放和平等承诺的意识形态，已变得与其旨在推翻的人类暴政毫无区别。