苏奥亚塔尔

在勒明凯宁讲述这生物起源时，苏奥亚塔尔被称为邪恶之蛇的远古母亲。故事赋予她一个明确却有所分担的角色——蛇起源于她的唾液，而希西介入其中，赋予它灵魂。这一区分使苏奥亚塔尔既是危险的源头，也是一位因愤怒而促使其诞生的人物。

身份与起源故事中的地位

苏奥亚塔尔是通过一段起源叙述进入故事的，而非通过详尽的生平或一系列独立行动登场。勒明凯宁称她为蛇的远古母亲，并将她与邪恶的起源联系起来。叙述没有介绍她更广泛的家族、领地或经历；其重点在于勒明凯宁提及其起源的那种生物。

尽管介绍有限，这段神话解释仍为她指定了明确的位置。蛇的诞生可追溯至苏奥亚塔尔所产生之物，但它最终获得生命则有赖于另一位人物。因此，她被描述为孕育之源，而非对活怪物负有全部责任的唯一行动者。

蛇的创造

故事始于苏奥亚塔尔让唾液落入海中。风与水摇荡着它，为可能发生的变化营造情境。这一细节将蛇的起源呈现为一连串过程——与苏奥亚塔尔有关的物质进入海中，在获得生命之前停留于那里。大海及其波动构成了这一开端的背景，但叙述并未说它们创造了这生物。

希西听见有人谈论是否应当向唾液中吹入灵魂和视力。希西一心作祟，便自居为创造者，向其中吹入灵魂，并设法平息苏奥亚塔尔的强烈愤怒。最终出现的是毒怪物，也就是邪恶之蛇。因此，这一段落区分了它的物质来源与使其获得生命的行为——苏奥亚塔尔提供了起源，希西则赋予它生命。

勒明凯宁如何运用她的故事

勒明凯宁在一次发生于大道上的对峙中讲述了苏奥亚塔尔的起源故事。他借助祖先传授的话语，以及母亲幼年时学到的话语，随后召唤这生物揭示自己的起源。这一段落将苏奥亚塔尔之名置于代代相传的知识之中，用以应对眼前的危险；这段叙述并非与现实无关的传说，而是勒明凯宁试图对付这条蛇的一部分。

叙述对行动者的安排，是苏奥亚塔尔意义的核心。她的唾液开启了这一连串事件，而她的愤怒也是希西试图平息的情绪，但赋予这物质灵魂的是希西。因此，蛇的起源将苏奥亚塔尔与这生物联系起来，同时保留了她的贡献与希西的介入之间的区别。叙述最后称蛇为邪恶之物，使苏奥亚塔尔虽仅短暂出现，却成为解释这种邪恶如何诞生的一环。