圣赎主会

圣赎主会成员被描绘成巡回布道的传教士，他们定期举行传教活动，使村中教堂变成拥挤而富有戏剧性的场所。他们关于地狱与永罚的强烈布道，属于一种既能激发个人虔敬、也能催生公共表演的宗教文化；叙述者回忆说，会众既恐惧、兴奋，又心怀赞赏。

传教活动与布道

每隔几年，圣赎主会成员便会来到村里，举行持续整整一周的传教活动。每天傍晚，教堂里挤满了人，他们从讲坛上宣讲地狱与永罚。依叙述者的理解，他们的目的是以恐惧净化人心——传教活动把对永恒惩罚的畏惧作为宗教训诫的手段。

这个修会巡回各地的特点，使这些来访别具一格。圣赎主会成员的到来，仿佛一小队巡回演出的戏班；人们记住他们的布道，既将其视为宗教活动，也视为一场表演。有些当地神父也能讲得同样声势威猛，但来访的传教士让这种表演成为村庄宗教生活中反复出现的一幕。

物品、仪式与听众

传教活动并不只在讲坛上进行。教堂围墙外支起了摊位，售卖玫瑰念珠、圣牌、圣衣、祈祷书、圣像及其他虔敬物品。最后一晚，人们为这些圣物举行祝福仪式。于是，布道、买卖与仪式构成了一场连续的公共活动——听众在教堂内聆听布道，在外面接触宗教用品，最后聚集起来参加祝福仪式。

会众对布道的反应并非只有庄严顺从。叙述者记得当时有一种嘉年华般的气氛，人群欣赏传教士的方式，颇像欣赏恐怖电影。布道所激起的恐惧，也是其吸引力的一部分——最有效的表演因能令人战栗而受到赞赏，较弱的则被斥为软绵无力。宗教恐惧既成了训诫方式，也成了一场供众人评判和谈论的共同表演。

在村庄宗教生活中的位置

这些传教活动是更广泛宗教日历中的一部分。叙述者还回忆了较为宁静、私密的仪式，包括四旬期期间参加者寥寥的拜苦路，以及穿过村庄的大型圣体圣血节游行。圣赎主会成员挤满教堂的晚间布道，在规模和氛围上都不同于这些仪式，但同样展现了教会如何借助物品、仪式、声音与聚集，使宗教实践变得具体可感。

不同布道风格之间的对比，进一步凸显了这些传教活动在共同体中的位置。一位年轻神父平静地讲述谦逊、慈善与日常过失，引得许多教区居民愤怒；他们欢迎格林神父回来，更喜欢宣讲地狱与永罚的布道。因此，圣赎主会成员戏剧化的方式，契合了人们对强烈审判的期待。在叙述者的叙述中，这些传教活动揭示了人们如何同时将宗教权威体验为教义、表演和村庄共同参与的活动。