Emma的幻觉体验
向上Emma的幻觉表现为把树枝看成蛇、把交通声听成音乐,以及一只毫无缘由出现的狗。它们最深刻的影响,不只是奇异的影像或声音,更是一次又一次迫使她判断什么才是真实,以及担心这个改变了的世界可能只有她自己察觉。按照Emma的说法,幻觉是一种令人精疲力竭的切身不确定感,而不只是她看见或听见的事物清单。
感知与诠释的过程
Emma把看见这件事与心智对所见事物的诠释区分开来。她向Rajid解释,感官会接收信息,但大脑可能会提供一幅与眼前情景不相符的图像。因此,她认为那种询问她是否看见别人看不见的事物的问题过于简单——她可以把某种体验感受为视觉所见,同时明白错误在于心智对它的诠释。她简言之就是,自己没有看见或听见什么奇怪的东西,只是思考方式不同。
这种区分并不意味着这段经历很容易一笔带过。Emma描述了一种状态——她没留神时,平常的世界仿佛已经被重新排置。错位感比事物本身更重要——就像发现电视节目指南不在原先放置的地方,她必须面对现实可能已经发生变化的可能,并怀疑自己失去的是否不仅是一件物品,还有对自己心智的信任。即使表面上的起因微不足道,由此产生的震惊、压力、对再次发作的恐惧、愤怒与无助仍会持续。她最关心的是如何熬过一再失去确定感的时刻,而不是某个特定影像可能象征什么。
乡间自行车道上的蛇
Emma举出的最持续的例子发生在多年前,地点是乡间自行车道——这是一条狭窄而危险的道路,位于一条限速每小时八十公里、穿过圩田的公路旁。她起初以为自己在那里看见了一条蛇。她想到蛇不太可能出现在那里,而且那条看似蝰蛇的蛇必须从很远的费吕沃地区爬来,于是集中注意力,直到那个形状显露为一根树枝。这份安心只是暂时的——再往前二十米,她又看见一条蛇;在集中注视下,它同样变成了一根树枝。注意力一放松,树枝似乎又变回了蛇。
这条路单程要走半小时,因此每次发作可能持续一小时;但这并非只发生过一次的一小时经历。Emma每周必须走这条路好几次,而她最后一段在那里看见蛇的时期持续了三个月。她渐渐养成了试着把这些影像从脑海中赶走的习惯,尽管每次看见仍会吓她一跳。这种策略的局限,从实际后果中显露出来。一场风暴过后,一根大约两米长的树枝横在路上。Emma想在天黑前把它移开,以免有人撞上去,却无法触碰或踢开它——她怕它会变成一条蛇。原本看似只是古怪的经历,已经妨碍她像平常一样行动。
音乐、狗与幻觉的界限
Emma还告诉Rajid,她有时会听见音乐,但不会听见人声。通常,那只是她脑海里的一段普通曲调。然而,有一次她和Sergei去维也纳旅行,音乐似乎来自她的身外,就像一支弦乐团在大约五十米外演奏。Sergei什么也没听见。Emma更加仔细地听,最后认出那是交通声;她一放松注意力,声音又变成了音乐。整个周末,这种感觉一直持续。白天,她试着找到声音的来源;到了晚上,声音又让她无法入睡。与此同时,她精力充沛,并认为自己不需要睡觉。这段叙述把声音的改变与一段精力异常充沛的时期并置,没有把这段经历简化成单纯的听错。
与Iefke交谈时,Emma举出一个较为平静的视觉例子——她有时会看见一只狗,也知道它并不在那里。它只是坐着,什么也不做,而她没有赋予它任何讯息或目的。Linda觉得这个影像很平和,但Emma不接受无害的现象就一定容易应对这种想法。狗本身或许并不可怕;真正让她筋疲力尽的,是一次又一次必须弄清什么才是真实。蛇可能令人害怕,但即使是毫无动静的幻影,也同样需要她费力核实并纠正。
坦白与反复发作的代价
Emma不愿解释自己会有多害怕。Rajid询问她的经历时,她起初说这些体验大多只是奇怪,而非可怕,随后才说出那些蛇。她告诉他发作持续了多久,以及当她无法挪开倒下的树枝时发生了什么。这番坦白使关于异常感知的讨论,转变为对日常生活受到干扰的讲述。Rajid意识到这是一种负担,而Emma起初却把它淡化为令人烦恼的小事,而不是真正的艰难处境。
后来,她更完整地说明了这些经历为何如此难熬——关键不在影像是一条蛇、一只猫还是别的什么,而在于她以为自己已知的事物一次又一次发生改变。向Rajid解释时,Emma质疑了临床讨论幻觉与妄想时可能出现的疏离感。她并不是要他解读这些影像。她想问的是,当世界似乎不断移动熟悉的事物,而隐藏这种不确定感又成为压力的一部分时,一个人该如何应对。
变化中的内在世界里的幻觉
Emma对幻觉的描述与她对抑郁和情绪高涨状态的叙述并列出现,但故事并未把每次幻觉都归因于某种特定心境。它展现的反而是感知与心境如何共同塑造她对现实的感受。她把过去的一段抑郁描述为一种终生被力量从阳台边往下拉的感觉,又把现在的感受形容为突然看穿了迷雾。在别处,她说躁狂是一种吞没一切的当下,而抑郁则是一种过去吞噬未来的状态。这些对比清楚表明,确定感、时间与感知都可能显得不稳定,只是各自呈现的方式不同。
因此,这些反复出现的影像,与其说是一份症状清单,不如说是在考验信任——Emma必须决定是否相信自己的眼睛,是否纠正眼睛呈现的事物,以及是否告诉别人这种纠正需要付出多大努力。她举的例子从把树枝误认作蛇的笑谈,发展到无法把一根真正的树枝从路上移开的处境。这种反转赋予幻觉实际与情感上的分量。令人害怕的不仅是某种不真实的东西可能出现,更在于辨别它与现实的过程可能占据一整天、一段路程或一个日常决定——而这一切仍可能再次开始。

