雉

雉是书中讨论的两条爻辞里的象征动物，但并未被描写成拥有独立生活的角色。在一个意象中，雉肉留在鼎中无人食用；在另一个意象中，旅人射雉、失去箭，最终赢得赞誉并获得高位任命。两者的对比表明，鸟的含义取决于每一卦将它置入的人事与政治处境。

鼎中的雉

鼎卦第三爻中，鼎耳发生变化，阻碍了卦爻主体的进展。丰美的雉肉摆在那里，原本可以食用，却无人享用；随后爻辞转向较为吉利的结局——和悦的雨降临，悔恨的缘由消失，吉祥随之而来。因此，雉是受挫与复原这一过程的一部分，而不是一个自行展开的动物故事。

注释保留了这一转折——起初无法取得肉食，但爻辞并未以匮乏告终。雨水改变了前景，悔恨缘由的消失带来吉祥。因此，雉在这一意象中的位置，与鼎的功用受阻及爻辞最终转好密不可分。

旅人的雉

旅卦第五爻中，旅人射雉并失去箭，但最终得到赞誉和重要任命。结果的关键在于眼前损失与最终升迁之间的区别——箭虽已失去，这次经历最后却带来了认可与职位。

注释者从旅人身处上卦这一点解释该意象；上卦与光明和文雅相关。雉是一种优雅的鸟，文本意象在这一象征背景下便显得可以理解。注释者还提供了社会背景——古时，官员出国旅行，会在诸侯朝廷呈献雉作为介绍礼。因此，雉将爻辞中的旅行意象与一种习俗联系起来——访客可借此获得接纳，并与君主建立关系。

象征作用与对比

这两处出现并未赋予雉单一固定的含义。在鼎卦中，雉肉虽在，却无人食用，进展也遭中断；在旅卦中，雉被射杀，箭则遗失，最终却得到了赞誉和高位。不同处境使其发挥不同的象征作用，这与注释者对爻辞的解释相符——爻辞以象征性图示作说明，其意义随卦象及爻位而变化。

这两个例子都让鸟服务于人事，而非赋予它独立能动性——一例关乎食物及其能否取得，另一例则关乎社交引介与仕途晋升。两者的对比还显示，书中的注释如何在爻辞的具体意象与更广泛的阐释之间转换，说明该意象在吉凶、地位与行为中的作用。