“带头大哥”的书信

据称出自“带头大哥”的书信，是雁门关调查中与隐藏身份有关的实物线索，但其证据价值屡屡受到隐瞒与毁坏的阻碍。单正曾表示自己藏有数封此类书信，并将其中一封与另一封写给王帮主的信进行比对；在他的庄园被焚毁后，那封信留下的笔迹成为一条可以排除某种归属说法的线索，却无法证实究竟是谁写的。

书信作为证据

在杏子林丐帮聚会地，单正表示，家中存有数封“带头大哥”的书信，而且他曾将其中一封与眼前这封信比对，认定其为真。他的说法使庄园不再只是一处住所——其中存放着可能揭示被隐去姓名之人身份，并有助于解释雁门关伏击事件的文书。

比对对象具体是单正收藏的书信与写给王帮主的信。现存证据没有保存那些收藏书信的内容，也没有确定其作者。可以确认的是，单正相信比对结果证实了他所查验之信的真实性。

毁坏与隐瞒

单正及其儿子被杀后，山家庄被焚毁。阿朱问，为什么必须毁掉全家，甚至连房子也不放过；萧峰推想，其目的是连同家人一起销毁书信，不留下任何可能揭露被隐去姓名的文字证据。因此，毁坏庄园抹去了一个可能提供确证的来源，也使文书的失踪成为谜团的一部分。

关于写给王帮主的信，另有一段回忆带来了进一步的复杂之处。智光大师撕下信上的署名并将其吞下，有意阻止萧峰得知写信人的姓名。尽管署名已经失去，萧峰仍清楚记得笔迹。因此，这封信作为可辨认的证据留存下来，但最直接的身份标记已被去除。

笔迹作为线索

后来，萧峰将记忆中的笔迹与段正淳题诗卷轴上的字迹进行比对。卷轴上的字迹圆润流畅、秀雅，与信上的笔迹并不相符；萧峰由此断定，两件文书出自不同的人之手。这一比对排除了一种提出过的身份判断，却没有揭示信的作者。

因此，这些书信的作用体现为一种不平衡——据称它们确实存在，但其内容无从查考，而幸存下来的信又已失去署名。笔迹比对可以检验某种归属说法，但被焚毁的文书与遭去除的署名使人无法得出确凿结论。作为实物证据，这些书信推动调查，恰恰因为它们带来确定答案的希望，而留存下来的线索却无法兑现这种希望。