寻找英雄榜样
富爸爸，穷爸爸《寻找英雄榜样》是一条关于通过敬仰与效法来学习的规则。罗伯特·T·清崎没有把英雄视为遥不可及的赞美对象，而是将他们描述为可供实践的范例——他们的榜样带来勇气，使复杂的成就看起来能够实现，并能指导人在体育运动、投资和谈判中的实际决策。在书中关于财务学习的更广泛论述里，这条原则与教学和给予并列，成为一种借助自身经验之外的知识来学习的方式。
童年榜样与效仿
童年时，清崎敬仰威利·梅斯、汉克·阿伦和约吉·贝拉。他珍藏他们的棒球卡，并记住他们的统计数据，包括打点数、自责分率、打击率、薪水，以及他们如何从小联盟打上来。这种专注不只是收集信息——他想成为自己研究的球员那样的人。
这种榜样作用在球场上变得具体起来。九岁或十岁时，当他走上打击区，或担任一垒手、捕手时，他会想象自己是贝拉或阿伦，而不是自己。清崎将这种想象中的认同描述为一种强有力的学习方式——成年人失去英雄榜样时，也可能失去这种能力。因此，孩子的比赛成了这条规则的实际示范——效仿让抱负有了具体可辨的形式。
他在家附近打篮球的孩子身上也看到了同样的过程。他们不只是以自己的身份打球；他们会想象自己是迈克尔·乔丹、查尔斯爵士或克莱德。在清崎看来，这种模仿并非学习的干扰，而是最有力的学习方式之一。它让学习者能够尝试扮演与敬仰人物相关的行动方式和自信。
成年后的英雄作为实践范例
清崎说，随着年龄增长，他心中的英雄也发生了变化。打高尔夫球时，他以彼得·雅各布森、弗雷德·卡普尔斯和泰格·伍兹为榜样，模仿他们的挥杆动作，并尽可能多地阅读有关他们的资料。他从收集棒球卡时养成的细致观察习惯延续了下来，但如今这习惯服务于他正在积极练习的一项技能。
他的商业与投资英雄提供了不同类型的范例。他关注沃伦·巴菲特投资什么，并阅读巴菲特对市场的看法；他阅读彼得·林奇的著作，以了解林奇如何挑选股票；他研究唐纳德·特朗普，以学习特朗普如何谈判和促成交易。重点不只是了解他们的名声。清崎寻找的是可以研究并付诸实践的具体做法。
他描述说，即使自己没有有意识地模仿，这些影响也会发挥作用。在市场中或谈判交易时，他可能会表现出自己认为与特朗普相关的大胆；分析趋势时，他可能会设想由林奇来进行分析。在这种论述中，英雄成为内在的参照点——他们的榜样帮助学习者在作出决定时设想该如何行动。
自信、拒绝与轻而易举的表象
书中将效法与学习中一个更广泛的障碍联系起来——自我怀疑。清崎认为，人们常常不是因为缺少专业信息，而是因为缺乏自信而受到阻碍；恐惧会妨碍已有能力的发挥。他在别处给那些天赋出众却不善沟通的朋友提出的建议也体现了这一点——花一年时间学习销售，即使没有收入也要坚持；这同样把练习视为一种培养能力的方式，以弥补仅凭专业知识仍无法获得的本领。
英雄榜样通过让成就显得更容易，来应对相关问题。当一个受敬仰的人似乎能做到某件事时，学习者也会想象自己能够做到。因此，清崎建议觉得投资困难的人去寻找能让投资显得容易上手的范例，而不是只沉溺于强调投资有多困难的说法。轻而易举的表象并非证明任务不需要技巧；它的重要之处在于，能够减轻恐惧，让人开始学习。
这一原则也将个人效法与教学联系起来。清崎的两位父亲都是教师，不过他们给予他人的方式不同——受过教育的父亲分享时间和知识，但通常会说自己有多余的钱时才会给钱；富爸爸则既给予金钱，也传授知识。清崎讲述了富爸爸相信什一奉献的观念，以及即使手头拮据，也会向教会或自己喜爱的慈善机构捐款的做法。在这个框架中，向榜样学习与传授知识彼此互补——一个人通过研究他人获得见识，也通过教学成为他人的学习来源。
从敬仰到慷慨给予
清崎将学习与给予之间的联系进一步发展为互惠原则。他说，当自己想要钱时，就先给钱；想要销售额时，就帮助别人销售；想要人脉时，就帮助别人拓展人脉。他还说，当自己感受不到友善时，就以微笑和问好回应。这些例子拓展了效法的逻辑——学习不仅是吸收他人的方法，也是依据所学采取行动，为别人提供一些东西。
书中并未将这条道理描述成一笔必然成交的交易。清崎承认，有时自己给予了，却没有得到想要的回报。他说，反思之后，他发现那些情况往往是为了得到回报而给予，而不是单纯为了给予本身。这个区别限定了书中关于回报的说法——书中提倡慷慨给予作为一种实践，但狭隘的交易动机会适得其反。
本章结尾的表述将这两种学习方式直接联系起来——依清崎的经验，教导那些愿意学习的人，使他自己学到了更多。他回忆说，受过教育的父亲教导教师，而富爸爸则教年轻人如何按照自己的方式做生意；回顾往事时，清崎认为，他们慷慨分享知识，是他们自身理解更加深入的源泉。因此，《寻找英雄榜样》所讲的不只是选择值得敬仰的人物。它是一个循环中的一环——一个人研究榜样，获得采取行动的信心，再与他人分享所学。
