阿尔戈王国
巴黎圣母院阿尔戈王国是对与巴黎乞丐与流浪者的奇迹宫廷相关联的盗贼、乞丐和流浪者有组织群体的称呼。在小说中，它既是生活在通常社会体面标准之外的人们的避难所，也是一种带有统治者、等级、成员资格考验和管辖权主张的政治戏仿。它在群体内部拥有实际权威，但巴黎乞丐与流浪者的奇迹宫廷中的人们仍卷入了统治巴黎的诸种相互竞争的势力之中。
群体与环境
巴黎乞丐与流浪者的奇迹宫廷被描绘成一处宽阔、铺地参差的广场，那里有火光、人群活动、争论声，以及大人和孩子们的喧闹声。居民白天在街头乞讨，夜晚则回到那里。叙述者将其描述为不同国家和宗教的人们的聚集地，其中有乞丐、贫困的学者和前教士；他们在公众面前的身份与夜间生活，都不符合体面社会用来评判他们的类别。这段描述刻意带有严厉色彩——这里既像是人们逃离城市日常秩序的避难所，也像是一幅浓缩图景，呈现了那种秩序排斥在外的贫困与犯罪。
这个群体并未被描绘成一个内部毫无分别的单一人群。成员围绕领袖聚集，承认各种头衔，并遵守声称存在的成员与外人之间的界限。在一次集会的中心，一名坐在酒桶上的乞丐以临时搭成的王座为座，充当国王。简陋的环境让阿尔戈王国的政治主张显得滑稽而戏剧化，但人群有能力扣留并审判闯入者，表明其权威在广场内部具有实际效力。
统治者与内部权威
克洛潘·特鲁伊勒富自称图讷国王、大科埃斯尔的继承人，以及阿尔戈王国的最高宗主。他将集会称作法庭，由自己主持，身旁还有其他拥有头衔的人物——马蒂亚斯·洪加迪·斯皮卡利被称为埃及与波希米亚公爵，纪尧姆·卢梭被称为加利利皇帝。扒手头目和各个盗贼也围聚在克洛潘周围，构成集会的一部分。这场景的布置仿佛一场政治会议，尽管他们披着破布，王座也不过是酒桶。
这套等级秩序为判断谁有资格加入、谁可能受到惩罚提供了框架。皮埃尔·格兰古瓦被带到统治者面前时，克洛潘认为他的出现构成了违规——格兰古瓦并非阿尔戈王国的成员，却闯入了那里。克洛潘要求他证明自己具有符合资格的身份，并列举了能使他有资格加入的各种亡命之徒或流浪者身份。格兰古瓦说自己是作家，但克洛潘打断他的解释，宣布要将他绞死。这一威胁表明，集会并不认为外人仅仅因为不是成员就能免于惩罚；它声称在自己的地盘上有权审判他。
成员资格与格兰古瓦的遭遇
接着，克洛潘给格兰古瓦一条出路——他可以加入这个群体，而不必面对刑罚。这个提议将危险时刻变成了入会仪式，格兰古瓦欣然接受。克洛潘问他是否愿意加入刀匕之民，自认属于自由市民阶层，并成为阿尔戈王国的臣民。格兰古瓦逐一同意这些称谓。小说中的注释消解了这些堂皇的政治辞令，指出那些高贵头衔指的其实是扒手和盗贼。
这一幕表明，成员资格既是一种法律身份，也是一种求生手段。格兰古瓦并未首先作为同城之人受到欢迎；他被当作外人，其加入资格必须得到确认。当他平常的身份无法保护他时，加入阿尔戈王国便成了逃脱惩罚威胁的条件。这场仪式并不能证明格兰古瓦已决定在这个群体中安定生活；它所确立的是，在眼前的危机中，他接受了群体提出的条件。
管辖权与巴黎的冲突
阿尔戈王国的主张存在于一座由不同司法辖区分割的城市之中。小说将城区、城镇区和巴黎大学区描述为巴黎各自独立的部分，每一处都有自己的机构和特权。权力分散在主教、商人总督、校长和巴黎王室总督等人手中。叙述指出，即使是学者所犯的罪行，也可能在一个辖区受审、在另一个辖区受罚，而大学特权则可能改变预期的结果。在这幅四分五裂的城市图景中，阿尔戈王国显得像是又一个地方势力，而非得到承认的市政当局。
居民被描述为司法官的封臣，这明确呈现了他们岌岌可危的处境。他们长期抱怨这位司法官，并拒绝承认他有权审判他们，或担任管理公路的官员。他们的不满并非仅针对某个具体决定，而是关乎他的官职究竟是否对他们拥有权力。王国内部的统治者提出了与之相抗衡的主张，但现有叙述并未表明这场争议得到解决，也未显示这个群体取得了正式独立。
对庇护权的更广泛叙述，有助于说明在这个世界里避难所的局限。教堂和其他指定地点可以保护进入其中的人，但这种保护以留在圣所之内为条件；一旦离开，惩罚机制便再次能够施加影响。阿尔戈王国被呈现为一种社会性避难所，而非这类由法律界定的圣所。因此，它能够庇护并约束自己的成员，但这些人仍暴露于其无法控制的外部权力之下。对埃斯梅拉达的判决鲜明地体现了这种脆弱处境——法庭下令处死她和她的山羊，表明官方司法能够触及与阿尔戈王国所代表的边缘世界相关联的人。
叙事意义
阿尔戈王国颠倒了通常描述权威的视角。在广场之内，坐在酒桶上的乞丐是国王，聚集起来的被排斥者组成法庭，新来者则必须遵守他们的规则。在广场之外，同一群人却受制于一名他们不承认其管辖权的司法官。其临时拼凑的头衔与场景营造出喜剧效果，但这种反差也揭示了一场严肃的冲突——谁有权界定、审判和惩罚那些被体面社会排斥的人。
因此，这个组织的权力具有两面性。它给予人归属感，也为人在敌意相向的遭遇中求生提供途径；但正如格兰古瓦受到刑罚威胁一事所表明的那样，它自己的司法也可能带有强制性。这个群体既不只是毫无组织的避难所，也不是完全独立的国家——它是一个精心搭建的地方秩序，在集会范围内权威有效，而巴黎更广泛的法律与城市权力仍能触及其成员。
