乔德家与罗利
乔德一家与威德帕奇政府营地经理吉姆·罗利之间的关系，代表了移民旅程中罕见的制度性善意与相互尊重。罗利热情、不拘礼节且充满信任的处事方式——例如他初次拜访玛·乔德时，蹲在她的火堆旁，接过一杯咖啡，并称她为“乔德太太”——立刻消除了这家人的疑虑，恢复了他们的人格尊严。通过罗利的管理和营地的自治委员会，乔德一家经历了一段清洁、社区与自主的变革时期，这与他们在加利福尼亚其他地方遭遇的敌意和剥削形成了鲜明对比。
##初次相遇与疑虑的消除
乔德一家深夜抵达威德帕奇营地，在治安维持会烧毁胡佛村后，他们疲惫不堪且充满戒备。第二天早上，玛·乔德正在做早饭时，一个影子落在她身边的地上。她回头一看，是一个身穿白衣的小个子男人——他面容瘦削、棕色、布满皱纹，眼睛欢快，瘦得像根木桩，白色干净的衣服在接缝处磨损了。他对玛笑了笑，说：“早上好。”当玛的脸色因怀疑而变得僵硬时，他自我介绍说是吉姆·罗利，营地经理，并说他只是顺道来看看是否一切安好。他告诉她，他们进来时他正在睡觉，很幸运他们还有地方给他们住。他的声音很温暖。玛怀疑地打量着他，但当他嗅了嗅空气，问是不是她的咖啡闻起来这么香时，她笑了，说：“闻起来确实不错，是吧？在外面总是闻起来很香。”她自豪地补充道：“如果你愿意和我们一起吃早饭，我们会感到荣幸。”他走到火堆旁蹲下，玛最后的抵抗消失了。他接过一杯咖啡，当玛为没有糖而道歉时，他说他从来不用糖——糖会破坏好咖啡的味道。玛突然仔细地看着他，想知道他是如何这么快就拉近距离的。她在他的脸上寻找动机，只找到了友善。然后她看了看他白色外套上磨损的接缝，放心了。他喝完咖啡，站起来说：“好了，我得走了。如果你需要什么，就到办公室来找我。我一直在那里。咖啡很棒。谢谢。”他把杯子放在其他杯子旁边的箱子上，挥了挥手，沿着帐篷排列的方向走去。玛听到他边走边和人们说话。她低下头，强忍着想哭的冲动。
##营地的自治结构
罗利的管理风格与乔德一家从副警长和治安维持会那里遇到的强制权威截然不同。他向玛解释说，人们自己已经让他失业了——他们保持营地清洁，维持秩序，做所有事情。他告诉她：“我从未见过这样的人。他们在会议厅里做衣服。他们还在做玩具。从未见过这样的人。”营地通过选举产生的委员会进行组织——一个由五人组成的中央委员会，每个卫生单元一人，还有一个妇女委员会负责拜访新来者。当汤姆·乔德向守夜人询问营地的治理情况时，他得知没有搜查令，警察不能进入。中央委员会制定法律，他们说了算。如果有人刻薄或醉酒闹事，第一次委员会警告他，第二次真的警告他，第三次就把他赶出营地。汤姆说：“天哪，我简直不敢相信！今晚那些副警长和戴小帽子的人烧了河边的营地。”守夜人回答说：“他们进不来这里。”他补充说，有些晚上男孩们会巡逻围栏，尤其是舞会之夜。汤姆问起舞会之夜，守夜人说每个星期六晚上他们都有全县最好的舞会。汤姆说：“哦，看在上帝的份上！为什么没有更多这样的地方？”守夜人阴沉着脸说：“你得自己去弄清楚。”
##玛·乔德的转变与妇女委员会
罗利的尊重态度对玛·乔德产生了直接而深远的影响。他离开后，她对罗莎香说：“赞美上帝，我们回到了自己人中间。我要洗个澡。”后来，回想起这次相遇，她说：“哎呀，我又觉得自己像个人了。”她将罗利的行为与他们在尼德尔斯受到的警察对待进行了对比，后者让她感到卑鄙和羞愧。“而现在我不羞愧了。这些人是我们的人——是我们的人。那个经理，他来了，坐下喝了咖啡，他说‘乔德太太’这个，‘乔德太太’那个——还有‘你过得怎么样，乔德太太？’”然后，由杰西·布利特领导的妇女委员会拜访了玛，向她展示了卫生单元、洗衣盆、厕所和淋浴间。他们解释了规则——每个人都必须保持设施清洁，每周有一个新的委员会每天擦洗一次。他们告诉玛营地与威德帕奇商店的信用系统，一个家庭可以获得价值五美元的杂货，并在找到工作后把钱还给中央委员会。委员会成员安妮·利特菲尔德激烈地谈到了慈善与营地系统之间的区别：“我们不允许任何人以那种方式抬高自己。我们不允许任何人给另一个人任何东西。他们可以把它给营地，营地可以分发出去。我们不要任何慈善！”
##罗利对宗教不容忍的保护
罗利还介入保护乔德一家免受桑德里太太的宗教狂热影响，这个女人曾恐吓罗莎香，声称跳舞和演戏是罪过，会导致她失去孩子。桑德里太太发作了一阵嚎叫和抽搐后，罗利悠闲地走过来，说：“太糟糕了。”他对玛说：“尽量别打她。她身体不好。她就是身体不好。”他轻声补充道：“我希望她和她全家都离开。她给营地带来的麻烦比其他人加起来都多。”他向玛保证桑德里太太不会再来了，因为她总是针对新来者，并认为玛是个罪人。玛说：“嗯，我是。”罗利回答说：“当然。每个人都是，但不是她说的那种方式。她身体不好，乔德太太。”玛感激地看着他。后来，罗莎香向罗利坦白，她在萨利索跳过拥抱舞，担心会流产，他蹲在她面前说：“听着！听我说。我也知道他们。他们太饿太累了。他们工作太辛苦。他们坐卡车颠簸。他们生病了。这不是他们的错。”他拍了拍她的肩膀说：“别担心。她不知道。”
##营地作为民主社区的典范
在罗利的指导下，威德帕奇营地作为一个民主自治的典范运作，与剥削性的劳工营和胡佛村的敌对治安维持会正义形成直接对立。营地有一个托儿所，罗莎香可以在那里学习婴儿护理，一个有两台缝纫机的缝纫室，一个供孩子们玩的槌球场，还有一个舞池，每个星期六晚上弦乐队在那里演奏。中央委员会，包括蒂莫西·华莱士，管理营地事务，甚至在威德帕奇商店维持着二十美元的信用额度，供有需要的家庭使用。当帕·乔德和约翰叔叔从托马斯先生那里得知农场主协会计划派副警长在星期六晚上的舞会上挑起斗殴，以便突袭营地时，作为中央委员会成员的蒂莫西·华莱士认真对待了这个警告。委员会组织了防御——娱乐委员会主席威利·伊顿招募了二十个强壮的小伙子跳舞并保持警惕，随时准备围住任何捣乱者，并悄悄把他们从后门送出去，不留下痕迹。计划完美执行——三个被派来挑起斗殴的人被包围、制服，并悄悄地从后栅栏扔了出去，而在门口等待的副警长没有发现骚乱，只好离开。营地无需暴力就能自我维持秩序的能力，证明了罗利信任与社区责任理念的有效性。
##罗利角色的意义
吉姆·罗利与乔德一家以及整个威德帕奇营地的关系，代表了斯坦贝克对一个人道社会可能样子的愿景。罗利不是一个从上而下施舍慈善的家长式人物；他是一个促进者，赋予移民自我管理的能力。他磨损的白色衣服，他愿意蹲在火堆旁与新人喝咖啡，他对桑德里太太宗教歇斯底里的温和处理，以及他拒绝让营地成为羞耻或慈善场所的态度，都体现了一种对工业农业和国家压迫的非人化力量的激进替代方案。对乔德一家来说，威德帕奇营地是一个短暂的喘息之地——一个他们可以洗热水澡、洗衣服、送孩子去玩耍、重新感觉像个人的地方。但营地的存在是岌岌可危的——农场主协会憎恨它，因为它不能被副警长控制，而乔德一家最终在钱花光且没有工作可做时被迫离开。然而，罗利的善意和营地自治的记忆留在了他们心中，影响了汤姆·乔德后来的愿景，即一个人们可以“一起为我们自己的东西工作——一起耕种我们自己的土地”的世界。罗利的营地具体证明了这样一个世界是可能的，即使它还不能持久。
