蒂尔西特和约
战争与和平蒂尔西特和约象征着一场不久前的战争被公开转化为亚历山大一世与拿破仑之间的正式关系。其重要性不仅在于蒂尔西特签署的和平初步条款,更在于敌对军队、制服、头衔和情感被重新安排时那令人失措的迅疾速度——曾被称为敌人的人变成了皇帝和客人,而友谊的政治景观掩盖了军队中仍然残存的怨恨。
起因与外交背景
这一和解源于拿破仑战争造成的军事与政治危机。在蒂尔西特会面之前,俄国舆论一直把拿破仑视为非法且危险的敌人。尼古拉·罗斯托夫不久前曾主张,如果拿破仑被俘,就不应把他当作君主,而应当作罪犯对待;他还坚持认为,合法君主与拿破仑之间不可能实现和平。然而在司令部,政治语言先于军队情感发生了变化——昔日的敌人突然被称为朋友,而那场已经失败或令人疲惫的冲突则被转译成了外交仪式。
这种反差始于更早的战争公开言辞。在安娜·帕夫洛芙娜·舍勒的招待会上,热那亚和卢卡已成为波拿巴家族领地的可能性,被视为拿破仑恶名昭彰的证据,也被视为可能引发战争的原因。在后来的一次聚会上,宣战则借助帝国安全、尊严、联盟以及在欧洲建立和平的语言来证明其正当性。这些解释赋予冲突一种官方上的连贯性,但后来的和解表明,这类正式原则能够多么迅速地被新的政治安排取代。
蒂尔西特会面
6月13日,两位皇帝抵达蒂尔西特。鲍里斯·德鲁别茨科伊是获准在涅曼河旁见证这次会面的人之一。他看见饰有姓名字母组合的木筏,看见拿破仑在远岸法国近卫军面前经过,也看见亚历山大一世静默地等候在河边一家客栈里。当船只靠近时,拿破仑先抵达木筏,迅速向前迈步,向亚历山大伸出手;随后两位皇帝一同退入亭中。
鲍里斯以一个通过接近权力来经营仕途之人的谨慎目光观察这次相遇。他记下陪同拿破仑的人名和制服,注视重要人物的行动,并记下私人会谈的确切时长——一小时五十三分钟。因此,这一事件同时发挥着国际外交场景和社会晋升场景的作用。鲍里斯得以接触这一事件,使他在宫廷中受到关注;而人们已经习惯他的出现这一事实,在他看来仿佛保证了自己的地位稳固。
外交和解通过仪式变得可见。6月27日,和平初步条款签署。亚历山大一世接受荣誉军团十字勋章,拿破仑则接受一级圣安德烈勋章。法国近卫军的一个营为普列奥布拉任斯基团安排了宴会,两位皇帝预期将出席。俄国和法国的色彩、旗帜、彩旗以及巨大的“A”和“N”姓名字母组合遍布城镇,把政治变化转化为街道、制服和建筑上的公共装饰。
和平的不同体验
蒂尔西特的仪式并没有产生一种共同的情感反应。鲍里斯欢迎新的氛围,因为它为他带来接近权力、认可和晋升的机会。他与日利宾斯基伯爵同住;后者是一名在巴黎受教育、热烈喜爱法国的波兰人,几乎每天都有法国近卫军军官和法国司令部人员与他们共进午餐和晚餐。为法国客人组织的一次晚餐包括拿破仑的一名副官、数名法国近卫军军官,以及一名出身古老法国贵族家庭的侍从。
尼古拉·罗斯托夫则从相反的情感立场遇见同一场聚会。他身着便服、趁着夜色来到蒂尔西特,希望把瓦西里·杰尼索夫的请愿书递交给皇帝;但在鲍里斯住处看见一名法国军官,立即唤醒了他一直以来对敌人的敌意。如今作为友好象征流通的制服,正是他过去习惯从侧翼前哨看见的那些制服。鲍里斯最初露出恼怒之色,却很快以微笑取代;罗斯托夫注意到了自发反应与外交表演之间的差异。
罗斯托夫的使命还因和解的时机而变得更加困难。他恰恰在最不适合递交请愿书的那一天抵达——他穿着便服,未经许可进入蒂尔西特,也很难接近当日负责接待的将军。即使鲍里斯愿意帮忙,第二天也无法行动,因为和平初步条款正在签署,帝国宴会占据着宫廷的全部安排。罗斯托夫最终避开鲍里斯,在为和解而装饰的城镇中游荡;即使认定自己与鲍里斯之间过去的亲密关系已经结束,他仍决心递交杰尼索夫的信。
政治表演与历史后果
蒂尔西特的和平建立了新的外交现实,但叙事拒绝把官方协议视为冲突的消失。1812年,法军渡过涅曼河,战争再次开始。后来爆发的战争被呈现为一场牵涉数百万人的事件,以及由巨大犯罪链条构成的事件;实施这些行为的人在当时并不认为那是犯罪。重新爆发的战争从事后揭示了早先和解的不稳定性——装饰着的木筏、交换的勋章和共同的宴会建立的是一种政治安排,而不是对人类敌意的永久转变。
当法国渡河的消息在一次舞会上抵达亚历山大一世那里时,宫廷中充满期待的世界突然被打断。亚历山大下令宣布,只要俄国土地上仍有一个武装法国人,他就不会缔结和平;他还写信给拿破仑说,越过俄国边界迫使俄国击退进攻。这种语言回响着早先对帝国尊严与人道的坚持,但如今又重新开启了蒂尔西特曾在公开场合封闭的分裂。
后来的法国入侵还揭示了外交景观无法容纳的东西——权力造成的物质后果。法军进入莫斯科时,饥饿、疲惫,人数已减至原来的三分之一,尽管他们仍然保持良好队形行军。然而,一旦分散到空置的房屋之间,这支军队便不再作为军队发挥作用,而变成了一群劫掠者。于是,蒂尔西特所展现的纪律严明的帝国伙伴关系,遭到了占领、饥饿、掠夺和军事瓦解的回应。
叙事意义
蒂尔西特和约通过官方历史与亲身感受之间的鲜明对比来叙述。两位皇帝在精心安排的场景中会面,交换荣誉,并让他们的新关系通过旗帜、宴会和宫廷接近机会传播开来。然而,罗斯托夫的不安表明,战争的情感与道德影响不可能像外交语言那样迅速地重新组织。那些受到鲍里斯欢迎的法国军官,在罗斯托夫眼中仍是一个不久前的敌人的化身。
这一事件也有助于界定小说对于以伟人为中心的解释方式所持的怀疑态度。和解似乎由皇帝、将军和外交安排促成,但它的意义会随观察者的位置而改变——鲍里斯把它体验为仕途机会,罗斯托夫把它视为对忠诚与友谊的阻碍,而更广泛的军队则把它体验为既定敌意的令人困惑的逆转。后来战争的重新开始,使这种逆转显得更加讽刺。因此,蒂尔西特既是一项真实的政治和解,也是一个具有揭示性的间歇期——在这段时期,仪式试图把一种新秩序强加给那些实际上并未真正改变的情感、制度和军队。
