猿类
最后与最初的人猿类在书中扮演着截然不同的两种角色——它们既是现代生物学家实验的对象,也是后世神话中据称孕育出人类的载体。这两种叙述都没有赋予它们独立的声音;相反,两者都让它们成为人类界定自身物种起源或界限这一努力的核心。
科学研究
在一次科学家集会上,书中提到该学会的西非裔主席是一位生物学家,以在人类与猿类之间进行杂交实验而闻名。叙述没有说明他的实验方法、结果或其他相关情况。由于篇幅简短,这一做法只是作为那个时代科学文化中的一个醒目细节出现,并未被描绘成一项完善的研究计划。
后世起源神话中的角色
在第一黑暗时代,一种广为流传的民间信仰认为,猿类出现之后,进化便停止了。按照这一说法,神灵后来降临并附身于雌性猿类,由此孕育出人类。这个故事将人类的出现重新解释为神灵借由动物躯体进行的干预,而非动物进化的延续;书中将其呈现为一种保存在失真的民间传说中的信仰,而不是对生物学事实的陈述。
人类对猿类形象的运用
这两种描绘将猿类置于人类边界的两侧。生物学家的实验将它们变成科学干预的对象,而起源神话则将雌性猿类描绘为神圣开端的媒介。在这两种叙述中,猿类的重要性都取决于人类对它们所做之事,或想象借由它们发生之事。尽管科学知识逐渐失传,过去也化为传说,后世仍通过这则神话保留了以人类为中心的解释。