歌唱山族

歌唱山族是达索米尔的一个社群。它对达索米尔星辰圣殿遗址周边领地拥有管辖权，因此并非一个地方势力那么简单——它是公认的遗址守护者，也是杰克斯·帕万试图理解遗址与西斯全息典籍之间危险联系时必须通过的把关者。该族的领导权、领地权主张和有条件的待客方式，决定了杰克斯如何经过族人领地；之后，该族以信任相待，使其成为杰克斯努力摆脱已获得的黑暗知识的关键助力。

领地与社群

该族的首府坐落在一座主要山峰的山麓，这片山脉正是其名称的由来。带有围墙的城镇沿着山脉下坡地带延展开来，林木稀疏的森林环绕着大道。这一环境展现出一个有着明确家园、入口严加看守的社群——杰克斯将德尔塔-7阿瑟斯普瑞特战机降落在城镇大门外一片平坦的岩台上，而不是降落在聚居地内。他走出驾驶舱，置身于寒冷的山间空气中，发现有六名左右的女战士在众目睽睽之下等候。她们的出现清楚表明，外来者的到来会受到注意，而聚居地也已做好应对准备。

该族的领地权主张并不止于首府。杰克斯认定，它就是声称拥有那片遭毁坏高原上方土地的群体；达索米尔星辰圣殿曾经矗立于那片高原。更广阔的达索米尔景观中还有其他氏族，包括夜姐妹，以及据传拒绝接受女性主导社群之母权等级制度的群体。杰克斯考虑过那些更平等的群体是否可能更愿意接纳外来者，却怀疑它们是否能提供他所需之物——进入遗址的许可。因此，他决定接触歌唱山族，是因为该族负有特定的守护职责，而不仅仅是因为它距离较近或愿意接待访客。

权威与遗址入口

该族的权威由其族母奥格温·乔体现。杰克斯身处圆形议事屋时，奥格温一边考虑他的请求，一边与他保持着原力联系。她并未把进入遗址视为访客可以随意要求的一般恩惠。她指出，其他氏族都无权准许他进入，因为歌唱山族才是遗址的守护者。这番话表明，该族的政治地位源自它对一处杰克斯无法通过其他当地权力机构接近之地所承担的责任。

奥格温最终准许杰克斯前往，但附加了一个条件——他必须带上一名姐妹会成员同行。因此，这项许可既不是不受限制的欢迎，也不是彻底拒绝。这项要求确保该族成员在他访问期间陪同并监督，同时仍允许他追求自己的目的。杰克斯接受了这个条件，并向族母道谢。这番交涉展现出奥格温对进入遗址一事行使实际权威；而杰克斯表示若遭拒绝便会离开，也意味着决定权在她手中，而非他试图强行左右结果。

杰克斯·帕万与西斯全息典籍

杰克斯寻求该族帮助的原因，与达索米尔星辰圣殿的残迹以及他携带的西斯全息典籍密切相关。当他飞越那座矗立于无垠平原上的遗址时，塞在长外衣口袋里的典籍与遗址衰败的能量产生共鸣。这一反应使他察觉到，遍布熔渣和岩石碎屑的区域仍残留着力量。这次遭遇让该族的守护职责立刻显得意义重大——杰克斯正在接近一处仍蕴含力量的地方，而不只是在勘察一片空荡的历史遗迹；他带来的物件也可能与在那里发现的一切有关。

后来，杰克斯告诉奥格温和马加什，他不敢断言自己能如何运用获得的知识，但他确信达斯·维达可能会滥用这些知识。他请求将西斯全息典籍留在该族手中，并表示相信族人既不会利用它行恶，也不会让它落入原力黑暗面的势力手中。奥格温接受了请求。该族的职责于是从控制入口扩展为负责保管一件危险物品。杰克斯并非随意寄存全息典籍——他将它托付给那些此前已承认其对遗址拥有权威的女性。

信守承诺与未来的联系

杰克斯提出了一个条件——只有在他成功营救朋友并活下来之后，才请该族履行他的请求。如果他能活着回来，他希望族人从他的心智中清除达斯·拉马奇的知识，以免达斯·维达或杰克斯本人滥用这些知识。这项请求将该族对实体地点和物件的守护职责，与一种更贴近个人的保护方式联系起来——清除一个人记忆中留存的知识。叙述并未描写该族简单地抹去他的所有回忆。后来杰克斯再次前往时，他仍记得坎塔罗斯站发生的事情，却想不起自己如何影响了事态；他对时间流的掌握已经消失，尽管仍保留着时间流存在这一概念，其余留存的想法也已淡薄得几乎透明。

后来的尾声证实，杰克斯在达索米尔的停留虽然短暂，却影响深远。奥格温信守承诺，帮助杰克斯摆脱达斯·拉马奇的黑暗知识。杰克斯选择信任一名达索米尔女巫，让她恢复自己心智的平衡；叙述本身将此描述为他重返光明的一步，使该族不仅参与了他的实际康复，也参与了他的道德复原。他的归来还让先前的约定发展成持续的联系——他说自己有一项约定必须履行，随后便如约前往。

此后，杰克斯计划给歌唱山族中一位他认为颇具潜力、思想开放的人发去消息。他将这次预定的联系与重建绝地武士团的需要联系起来，并认为如果自己是最后一名绝地，重建的责任便落在自己肩上。文本并未证实这位潜在的学生已被招募，也没有表明该族正式加入了这项事业。不过，文本确实让该族成为杰克斯残存的绝地使命与未来一代之间可能建立联系的桥梁。因此，歌唱山族在整个故事中的叙事重要性，体现在一系列具体行动上——守护遗址、准许他人在监督下进入、接收全息典籍、信守承诺，并在杰克斯思索如何重建绝地武士团时继续作为一个可能的联系所在。