北角（雷因加）是一则波利尼西亚女子死后旅程叙述中第一个被点名的地点，充当生者世界与灵界之间的门槛。故事将它置于一条由悬崖、渡河和重返尘世组成的路线之中；书中将这些细节作为流传下来的说法呈现，而非经核实的地理描述。

来源与背景

这则叙述经由爱德华·伯内特·泰勒爵士的十九世纪著作《原始文化》传入书中；该书引述了爱德华·肖特兰的仆人特·瓦雷韦拉讲述的一则故事。故事的主角是特·瓦雷韦拉的姑母，一位身份显贵的女子；她死于罗托鲁瓦湖附近一间僻静的小屋。由于她的死使这处居所成为禁忌之地，门窗都被封住，房屋也被弃置。一两天后，特·瓦雷韦拉和其他人在附近划船时，看见岸边有个身影向他们招手——那是姑母，她死而复生，却虚弱、寒冷且饥饿。

据她所述，她的灵魂离开身体，飞向北角（雷因加）。在那里，她抵达雷因加的入口，抓着阿凯阿凯植物的茎，沿陡峭的悬崖下行。下到崖底后，她来到一条河的沙岸边。因此，叙述中的这个地点并非只是地图上的一个点，更是通往下一段旅程的入口；艰难的攀行在此之后，转为渡河进入灵界。

灵界中的旅程

悬崖底下的河岸危机四伏。女子看见一只巨鸟，身高超过男人，正大步迅速地朝她走来。她起初考虑爬回悬崖上去，随后看见一位老人划着一艘小独木舟，便跑向他。老人载她安全渡过河。她询问家族灵魂居住何处，并说出家族的名字，随后沿着老人指给她的路前行。

河对岸的地方显得格外熟悉——那里的道路、树木、灌木和植物都像她在人世间熟悉的事物。在一个村庄里，她的父亲和其他亲近的亲属迎接她，并唱起毛利人在久别重逢时使用的哀婉迎宾歌。这一连串情节赋予北角（雷因加）鲜明的叙事作用——它是通往灵界的门户，而那个世界既危机重重，又与尘世生活有着可辨认的连续性。

返回与意义

女子的父亲询问仍在人世的亲属，尤其是她的孩子，并告诉她必须回去，因为已经没有人照料孩子。他命令她不要吃亡者提供的食物；尽管其他人试图挽留她，他还是让她回到独木舟上。分别之前，他从斗篷下取出两个巨大的甘薯，交给她种给自己的孙辈。她攀爬悬崖时，两个婴儿灵魂拉住她不放；她把甘薯根茎扔给它们，趁它们停下来吃时脱身，并抓着阿凯阿凯植物的茎爬了上去。

回到自己的身体后，她在封闭的房屋内于黑暗中苏醒。她喝下葫芦中剩下的一些红赭石和水，攒足力气打开门，随后爬到海滩上，同伴们很快在那里找到了她。书中指出，她离开身体、渡河、与死去的亲属团聚，以及被命令返回照料儿子的经历，与其他有记载的濒死体验中的某些元素相似。书中也保留了这则叙述的局限——作者说自己无法找到肖特兰的《新西兰人的传统与迷信》，并承认不同文化之间可能存在差异，且故事在转述中可能带有象征意味或遭到歪曲。因此，北角（雷因加）属于一种流传下来的叙述传统，其路线与母题会与其他叙述相比较，而非被当作经过独立证实的证据。