纳粹德国时期

法比安

纳粹德国时期在序言中既被提及为国家强加文化判断的历史,也被视为一则关于政治和道德屈服所造成后果的警告。小说后续描写的失业、遭到妥协的新闻业、商业化的城市生活、街头暴力以及雅各布·法比安之死,都被置于一个拒绝中立现实主义的框架之内——这本书通过夸张使危机显现,并敦促读者自行作出判断。

序言与公众判断

作者指出,纳粹政权将趣味判断收归国有,并把它们包装成口号,供数百万人吸收。在他的叙述中,这种大规模灌输损害了广大公众群体的判断力,而且政权本身消亡后仍然延续。他警告说,新的权力——被描述为以新面貌出现的旧势力——已经再次传播标准化的意见,而许多人忘记了自己能够、也应当独立作出判断。表面上旨在保护年轻人的拟议法律威胁到现代艺术和文学,而“颠覆性”一词也重新进入反动派的词汇。因而,对纳粹时期的提及,不仅涉及独裁统治下的审查制度,也关系到顺从习性的延续和再度传播。

对深渊即将来临的警告

序言指出,本书原名为《走向毁灭之路》;首任出版商没有接受这个书名,也没有接受小说中一些更尖锐的章节。这个书名明确表达了作者的意图——小说旨在警告德国以及与德国同在的欧洲,深渊即将来临。大规模失业、经济衰退后随之而来的心理抑郁、麻痹自我的冲动,以及肆无忌惮的政党所从事的活动,都被描述为风暴信号。警告还包括一种更为隐蔽的危险——类似瘟疫的心灵瘫痪。那些试图抵挡风暴和沉默的人遭到排挤,而人群听信兜售有毒专利药方的蛊惑者,追随他们走向灾难。

讽刺,而非纪实现实主义

序言将小说界定为讽刺作品,而不是一部描绘大都市的诗意或摄影画册。它并非单纯复现发生过的事情,而是加以夸张。道德家举起一面变形的镜子,把漫画式描绘作为艺术手段,使社会的缺陷无法被忽视。这一区别关系到本书与纳粹时期的联系——书中的城市景象并非一份全面的历史记录,而是对作者认定为危险的状况与趋势所作的刻意强化的诊断。道德家的任务依然注定徒劳,但序言拒绝把这种失败当作停止发声的理由;它以“尽管如此!”作为结语格言。

小说城市中的危机

叙事赋予这则警告以具体的社会形态。在报社办公室里,编辑决定删掉哪些消息,或将哪些消息移入城市版;与此同时,一名记者承认,自己服务于一个明知有错的体制。雅各布·法比安听说,一次破裂就可能导致银行、城市、公司和国家一并崩溃。在劳工局,他遇见排队领取管控印章的失业职员;他们衣着考究,甚至优雅,却掩盖不了他们的外表几乎无法透露其购买能力。在韦丁广场,警察和工人汇聚一处,歌声、呐喊、枪声、石块和警棍冲击交织成冲突。这些片段将制度失灵、物质困苦和街头暴力,与序言所说的政治风暴即将来临联系起来。

结局与警告的限度

斯特凡·拉布德死后,雅各布·法比安在车站等待,并思考更完善的经济安排能否改善人的生活。他仍不相信,仅有物质富足就能使人变好,并将条件改革与他所期望的道德转变区分开来。因此,能否通过经济措施实现社会改善这一问题,并未由小说结局予以解决,而是继续悬而未决。在最后的行动中,雅各布·法比安跳入水中,去救一个已到达岸边的男孩;由于不会游泳,他溺水身亡。这个冷峻的结局让序言中的警告具有人性尺度——本书坚持道德立场,却没有令人安心的保证,不能保证警告、判断或善意能够避免灾难。