瓦勒度派

瓦勒度派，即里昂穷人，于12世纪末兴起，作为教会内部道德改革运动，倡导回归使徒贫困和平信徒布道。与持有二元论宇宙观并建立严格等级制度的清洁派不同，瓦勒度派试图在贫困理想的基础上构建一个不同的世界，接纳被遗弃者，并靠双手劳动在社群中生活。然而，这种区别常常被涌向各种运动的愚民以及将相互矛盾的教义混为一谈、将一派的错误归咎于另一派的宗教裁判官所忽视。

起源与教义

瓦勒度派在教会内部宣扬道德改革，而非建立不同的教会或对上帝和道德持有不同看法。他们认为圣事应由纯洁的司铎施行，这一立场导致了与教会权威的冲突。他们对贫困和平信徒布道的强调使他们在穷人和被遗弃者中广受欢迎，但也使他们与既有的神职人员发生冲突。该运动通过聚集那些被其他运动唤醒、并相信所有人都怀有同样反抗和希望冲动的愚民而发展壮大，导致与其他异端群体的身份混淆。

与其他异端的混淆

瓦勒度派常与清洁派、帕塔林派及其他异端运动相混淆。这种混淆被宗教裁判官利用，他们将一派的错误归咎于另一派，如果某一运动的宗派分子犯下罪行，该罪行就会被归咎于每个运动的每个宗派分子。愚民无法选择自己的个人异端；他们追随在他们土地上布道、经过他们村庄或停留在他们广场上的人。这种混淆是改革敌人的工具，他们向人民展示单一的异端，一个冒犯常识的恶魔般矛盾的杂烩。

与方济各会及属灵派的关系

瓦勒度派与方济各会及属灵派一样致力于贫困，但他们的方法和教义有所不同。方济各会，尤其是属灵派，也宣扬贫困，但他们仍留在教会内并寻求其认可。另一方面，瓦勒度派在拒绝神职权威和财产方面更为激进。这些群体之间的界限往往很细微，追随他们的愚民并不总能区分瓦勒度派与弗拉蒂切利派或多尔奇诺派的教义。这种混淆被当权者利用，他们使用异端的指控来压制任何威胁其利益的运动。

迫害与遗产

瓦勒度派受到宗教裁判所的迫害，许多人被处以火刑。然而，他们的教义得以幸存，并影响了后来的改革运动。该运动对贫困和平信徒布道的强调挑战了教会权威和既有的社会秩序，使其成为镇压的目标。瓦勒度派的命运说明了在宗教和政治动荡时期区分正统与异端运动的困难，以及愚民轻易卷入他们并不完全理解的冲突中的情况。