穆罕默德与阿里

穆罕默德和阿里出现在马勒博尔吉的第九恶囊，即分裂者的圈层，但丁在此目睹了一种永恒而暴烈的肢解惩罚，这种惩罚反映了他们所造成的分裂。伊斯兰教的创始人穆罕默德从下巴到腹股沟被劈开，内脏悬垂于两腿之间，他的心脏和消化器官的“悲惨囊袋”清晰可见。他用手撕开自己的胸膛以展示伤口，喊道：“看我现在如何撕裂自己；/看，穆罕默德被肢解得多么厉害。”阿里，他的女婿和继承人，走在他前面，从前额到下巴被劈开。这两人是分裂者人群中最先出现且最显眼的，穆罕默德解释说，他们“活着时是丑闻和分裂的散布者，/因此被如此劈开。”

##惩罚及其机制

穆罕默德和阿里所受的折磨遵循一个精确的重复循环。一个恶魔站在队伍后面，不断挥舞着一把弯刀，在每个罪人经过时重新劈开他们。当幽灵们走完悲惨的道路时，伤口会愈合，因此每次他们接近恶魔时，身体又恢复完整，只是再次被劈开。穆罕默德描述道：“一个恶魔在我们后面，/如此残忍地劈开我们，/当我们在悲惨的道路上走完一圈，/它又把弯刀架在每个人身上；/因为我们的伤口在任何人重新经过它面前之前，/就已经愈合了。”这种愈合与再伤的无限循环实现了报应律——那些在世上分裂教会身体的人，在地狱中自身被永恒地分裂。

##与但丁的相遇

当穆罕默德注意到但丁站在上方的岩石上时，他误以为但丁是一个受罚的灵魂，并问他是否在拖延自己的惩罚。维吉尔解释说但丁是活人，正在地狱中游历以得到教诲。听到这话，一百多个受折磨的幽灵停下来，惊奇地盯着但丁，暂时忘记了自己的痛苦。离开前，穆罕默德向但丁传达了一个警告，要他转告多奇诺修士——一位但丁视为异端的当代宗教领袖：“现在告诉多奇诺修士，/你或许不久将见到太阳，/如果他不想很快跟随我到这里，/就让他备足物资，/这样雪的压力就不会让诺瓦拉人获胜，/否则他们就不容易取胜。”这个预言，如同《地狱篇》中的许多预言一样，将历史事实与但丁自己的政治和神学判断融为一体。

##主题意义

穆罕默德和阿里代表了最极端形式的分裂之罪。通过创立一个但丁作为中世纪基督徒视为异端背离真信仰的宗教，他们受到的身体分裂惩罚反映了他们造成的精神分裂。对他们伤口的生动、近乎外科手术般的描述——穆罕默德暴露的内脏，阿里被劈成两半的脸——强调了他们惩罚的令人毛骨悚然的恐怖。这两人也充当了叙事的桥梁——穆罕默德关于多奇诺修士的警告将地狱的宇宙正义与但丁时代具体的政治和宗教冲突联系起来，提醒读者这首诗的道德框架不仅适用于古代人物，也适用于当代事件。