凯末尔对菲逊日渐加深的痴恋

纯真博物馆

秘密恋情与自我克制的尝试

在秘密幽会期间,凯末尔强烈地体验着欢愉,却还不明白这对自己意味着什么。他拥抱菲颂,从她的气息中汲取希望,却认为若要继续过惯常而幸福的生活,就不能爱上她。他努力克制自己,不与她成为朋友,也不过多关心她的问题、笑话和为人。他们相处时早已亲密无间——数学课后两人做爱,随后匆匆穿好衣服离开。凯末尔猜想,菲颂或许也在保护自己,不让自己被感情冲昏头脑,但这只是他的猜测,并非他确知的事。

事后回想时,他认定,渴望重温两人共度的时刻,正是自己故事的核心火焰。然而起初,他未能认出正在发生的体验。他以理性化的态度看待这段恋情,把它当作自己打算维持的生活中的一项补充,而非一场将使生活动荡的改变。他努力克制自己,却在后来赋予那些时刻如此重要的意义;两者之间的落差,成为这份依恋最鲜明的张力之一。

他回忆这份亲密时,想到的不只是性爱的画面,也包括周围具体的情境。尘土、寒意和污渍斑斑的床单,交通与施工噪声、街头小贩的叫卖声,以及远至多尔玛巴赫切或贝西克塔什都能听见的汽笛声,都让他们的亲热置身于伊斯坦布尔平凡的日常生活,而非私人梦境之中。两人甚至像孩子一样,试着猜测驶过的是什么船。凯末尔后来从身边真实的世界以及菲颂身体上不完美之处,诸如雀斑、粉刺、体毛和疖子中,体会到幸福。因此,他所铭记的依恋与具体场景和未经美化的细节紧密相连,而不只是抽象的浪漫形象。

嫉妒与理性化的失效

菲颂谈起曾亲吻过她的男人,包括图尔盖先生,暴露出凯末尔自我克制之下日渐滋长的占有欲。他告诉自己,嫉妒只是暂时的;他把自己对图尔盖先生的特殊反应,归因于两人在尼尚塔什共享的社交圈。有一段时间,他甚至鄙视那些没能说服菲颂与自己更进一步的男人。然而,得知她亲吻其中一人时还未满十八岁后,凯末尔发现自己做爱时带着更强烈的欲望,想要掌控她。他对自己的行为感到惊讶——欲望已转变成占有的企图。

一天夜里,凯末尔喝过酒后,带着一个洋娃娃礼物走向凯斯金一家住所。他在远处停下,望向二楼的窗户;一棵栗树伸展到窗前。他承认自己此行既是为了见菲颂或与她说话,也是为了确认她没有和别的什么人共度夜晚。一想到自己与她有过更亲密的关系后,她或许会转而与另一位追求者探索亲密关系,他便愈发嫉妒。这一幕清楚表明,他的探访和礼物并非纯粹的爱意表达,其中也包含监视她、确保自己在她生活中占据特殊位置的愿望。

第二天早上,凯末尔担心自己可能已经痴迷于她。他考虑将这段秘密告诉扎伊姆先生、梅赫梅特或希尔米,却怀疑那些喜欢西贝尔女士的朋友会不会同情他。他也预料到,一旦拿菲颂开玩笑,谈话最终就会变成真心告白。他不愿冒险失去自己仍然渴望的幸福婚姻,于是决定维持现状,尽量享受已有的生活。这个选择并未化解冲突;它只是保留了双重生活,使他对菲颂的欲望与自己计划和西贝尔女士共度的未来并存。

亲近带来的幸福

凯末尔对爱情的描述,在身体上的亲近与痛苦的分离之间摆荡。他把爱情与陪在菲颂身边联系起来——两人沿着道路和人行道出行,探访房间与花园,或一起坐在茶园、餐馆和餐桌旁。当她问他看不见她时爱情会变成什么,他说那会成为一种可怕的痴迷,一种疾病。这种对照是理解这份依恋的关键——亲近能让平凡的共处时光显得已然足够,而缺席则将依恋加剧为痛苦。

那个夏天,凯末尔与菲颂及其家人一起看电影,细微的身体接触也变得格外重要。在阿尔纳武特柯伊查姆帕克电影院,两人看《小姑娘》时,手臂一直紧紧贴在一起。凯末尔兴奋得几乎没留意自己的身体反应,灯光亮起时不得不用套头毛衣盖住膝上部位。这一幕并非告白,也没有改变他们表面上的关系;它的力量来自轻微触碰与他由此体验到的强烈幸福之间的反差。

周围放映的电影及观众,也影响着他对这种感情的理解。一部关于牺牲的情节剧让他思忖,如果忍受苦难与屈辱、做必要之事能帮助菲颂成为演员,他是否愿意接受。在观众共同的沉默中,他想象自己学会体面地接受失败。然而,在其他场次,与她并肩而坐的快乐也会被嫉妒蒙上阴影。一场电影结束后,菲颂在谈话中提醒他,生活并不像银幕上的故事那么简单;她说,一部讲述生活与苦难的电影应该真诚。相比之下,凯末尔说那个夏天自己很幸福,电影也教会了他如何幸福。他们的交谈既展现了他从亲近中获得的慰藉,也揭示了他理想化的叙述与菲颂坚持真诚之间的距离。

凯斯金家、时间与收藏的物件

分离之后,凯末尔对菲颂的依恋以定期探访她和她家人的方式延续下来。从1976年10月23日他首次在楚库尔朱马共进晚餐,到1984年8月26日他在那里度过最后一夜,期间共有2,864天。他记录了409周里的1,593顿晚餐,平均每周探访约四次。探访节奏并非始终稳定——有时他天天去见这一家人;有时他愤懑地避而不见,努力说服自己可以忘记菲颂。但他从未连续缺席超过十天,因为一旦分离更久,1975年秋天的痛苦就会重现。凯斯金一家逐渐习惯了他的到来,不用正式邀请,也会为他留个位子。

凯末尔后来借由钟表时间与赋予生命意义的时刻之间的区别,来理解那几年的经历。他认为,把时间记作连接一个当下与下一个当下的线,就会使人意识到时间终将结束,也意识到死亡。相较之下,一个时刻所蕴含的幸福,足以延续一生。他说,自己去凯斯金一家家中,是希望收集足够的幸福来支撑自己;他带走菲颂触碰过的物件,以保存那些时刻。这种方式体现在他对1982年4月送给菲颂的二十五岁生日礼物——布伦腕表——的回忆中——腕表让他想起她在厨房门后私下亲吻他、欣喜地把腕表拿给父母看,以及她父母向他道谢的情景。一个物件将亲密的交流与家庭场景连在一起;在那场景中,他被当作这个家庭里一个古怪的成员。

因此,对凯末尔来说,1,593顿晚餐不再只是反复探访的次数。即使是艰难、绝望、令他蒙羞的夜晚,最终也都被回忆成幸福。这种回溯性的转化并未抹去塑造那些探访的嫉妒、不确定性或不平等处境。相反,它展现了这份依恋如何将一段时日转化为一系列具体时刻,也展现了收藏物件如何成为凯末尔努力让这些时刻留存于记忆中的一部分。

失去、记忆与博物馆

塔里克去世后,凯末尔留在楚库尔朱马的家中陪伴悲痛的菲颂,安慰她并帮忙接待来访者。在哀悼她父亲时,他也感到一股强烈的求生意志;想到一段新生活正等待着自己,他甚至感到幸福,而这反应令他羞愧。悲痛、希望与愧疚交织在一起,表明他的爱不仅仅是对不可企及的往昔的思念——他仍在想象与菲颂共度的未来。

车祸之后,这个未来走到了尽头。在重症监护室度过一个月,又等了六周才开始物理治疗后,凯末尔开始重新学习走路。他始终想着菲颂,但思绪已不再关乎与她的未来,也不再关乎他曾经感受过的欲望。她成了过去的梦,而他的痛苦也从渴望她的痛,转变为对失去一切的自怜。博物馆的念头正是在这一刻首次浮现于他心中;他悬置于事实与回忆之间。

离开医院后的头几个月里,他回到梅尔哈梅特公寓,坐在床上抽烟,注视周围的物件。他觉得讲述自己的故事或许能减轻痛苦,却也明白这么做就必须公开展示自己的全部收藏。因此,博物馆计划源自支撑他度过那些探访岁月的同一种习惯——保存与菲颂共同生活的物质痕迹。他的痴恋由此改变了形式,从努力留在她身边,转为保存物件,最终成为讲述与展示;借此,他试图赋予失去一种长久留存的形态。

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