“若哈雷摩托进不了天堂，我们就骑着它下地狱”

《若哈雷摩托进不了天堂，我们就骑着它下地狱》是一句涂鸦，被哈雷派修女会奉为圣典；这个摩托车团体为了税务目的，将自己重新塑造成一群修女。这句标语把被天堂拒之门外变成了不放弃哈雷摩托的理由——即便遭受诅咒，也不过是另一条可以骑行的道路。它以滑稽的虚张声势，展现了这个团体将宗教语言、骑士忠诚与反抗传统规范不可思议地融合在一起的面貌。

标语与团体

这句话出现在对哈雷派修女会非传统灵性的叙述中。这个团体保留了饮酒、吸毒、象征性和实际的暴力、性行为以及对权威的憎恶；叙述并未说这些在成员采取宗教身份后便消失了。相反，故事称，他们的生活方式因对基督的热爱而改变；修会的神学家文斯修女称基督为第一位摩托车手。这句墙上标语也属于同一种不敬的宗教话语——它想象着哈雷摩托会成为长伴左右的伙伴，即使跨越天堂与地狱的界限也依然如此。

修会的纯洁被明确描述为非同寻常，却又反律法主义。面对这一悖论，这句标语不只是关于摩托车与来世的笑话。它以令人难忘、近乎虔敬的形式呈现了团体对权威的拒斥，把机器变成一种忠诚标志，任何天界审判都无法将其撤销。

范·米特与拟议中的结盟

范·米特在持续寻觅超越性事物的过程中遇见了哈雷派修女会，并立刻被他认为从成员身上散发出来的灵性打动。他与她们保持联系，也愿意招募她们参与佐伊德·惠勒的计划。她们位于核桃溪的总部也使她们成为一种实际可行的选择；当团体讨论如何为招募来的男子配备装备时，其中包括可能购买需要提货和改装的零点二二口径自动卡拉什尼科夫步枪。

这一前景并未被视为简单明了。范·米特提出一种危险——哈雷派修女会的人可能干脆杀掉佐伊德·惠勒，以解决她们自己的问题；若是如此，拟议中的接触反而会让她们更容易得手。因此，这句标语出现在这样一种情境中——修会将神圣庄严与亡命徒身份戏剧性地混合在一起，并由此产生实际后果；其成员既被设想为潜在盟友，也被视为真实的危险来源。