纳粹灭绝欧洲犹太人的政策

纳粹灭绝欧洲犹太人的政策，是纳粹灭绝欧洲犹太人的政策，通过一套筛选、强迫劳动、大规模杀戮和摧毁社群的体系实施。本书既将其呈现为有组织的国家暴力，也将其视为一项后来遭到否认、被证词揭露，并在漫长的司法追责过程中受到争议的罪行。

命名与否认

到1956年，书籍、文章和电影已开始将灭绝欧洲犹太人的行为带入公共讨论。阿兰·雷奈的《夜与雾》造成了创伤性影响，而《安妮日记》的读者也日益增多。然而，西德政府以法德和解为名，试图将《夜与雾》从戛纳电影节的官方参选名单中撤下。关于危害人类罪、纳粹灭绝欧洲犹太人的政策以及六百万犹太人遭杀害的讨论日益增多。

杜勒男子俱乐部否认这一数字，并在声称只有三十六万五千名犹太人遇害的同时，颂扬灭绝计划。其成员否认大规模屠杀、用封闭卡车驱逐人员以及毒气室的存在，将有关种族灭绝的叙述重新包装成捏造的历史和犹太复国主义阴谋。他们将德国的战败与毁灭归咎于犹太人，并希望为纳粹主义和希特勒恢复名誉。他们试图邀请艾希曼担任权威证人，但这一努力最终失败，因为艾希曼的叙述证实了他们所否认罪行的规模和手段。

奥斯威辛的政策

1944年夏秋之际，奥斯威辛既是系统性杀戮的场所，也是被迫从事医学工作的地点。米克洛什·尼斯利是一名被囚禁于此、并被迫为门格勒工作的犹太医生；他后来记录了亲眼所见。他描述了门格勒在犹太人坡道进行筛选的职责——每天都有四至五列载着被驱逐的匈牙利人的列车抵达，人员则被例行分送去强迫劳动或走向死亡。筛选程序并非与政策的执行分离——医生的决定有助于确定谁会暂时留下，谁会被送去杀害。

尼斯利还描述了集中营内针对双胞胎和侏儒进行的医学实验，包括杀死受试者以检查其遗体。器官被送往位于柏林、由奥特马尔·冯·费尔舒尔主持的威廉皇帝人类学、人类遗传学与优生学研究所。门格勒继续在解剖室工作，包括仔细审查双胞胎的档案，这使奥斯威辛内部的暴力与一套机构研究网络联系起来。匈牙利囚犯中爆发猩红热时，他安排将三座营房里的人员送往火葬场。

艾希曼的证词与行凶者的辩护

杜勒男子俱乐部提议让艾希曼撰写一本关于其所谓“虚构的纳粹灭绝欧洲犹太人政策”的书后，威廉·萨森和埃伯哈德·弗里奇对他进行了为期六个月的采访。艾希曼讲述了该计划中的大规模杀戮、毒气室、强迫劳动、死亡行军和饥荒，向原本期待他为否认论辩护的人证实了其全部规模。他以自己的角色为荣，并遗憾自己未能彻底消灭敌人。威廉·萨森和埃伯哈德·弗里奇对他证实的六百万这一数字感到不安，于是与他划清界限；杜勒出版社取消了拟议中的书籍出版，尽管威廉·萨森保留了录音，后来还将其卖给了媒体机构。

多年后，罗尔夫询问父亲在奥斯威辛做过什么，门格勒将自己的工作描述为军事和科学职责——保护一个生物群体、净化血统，并消灭他贴上劣等标签的人。他声称筛选拯救了生命，援引服从希特勒政策为由，并将自己说成更大体系中的一枚齿轮，而非应负责任的行动者。罗尔夫并不接受这番解释，但他停止了倾听，没有继续设法让父亲承认罪行。这番对话表明，战后人们如何借助职责与科学的语言，将对纳粹灭绝欧洲犹太人政策的蓄意参与重新描绘成非个人的必然之举。

证词与追究责任

幸存者以讲述自身及家人的遭遇，挑战了否认论。在1985年亚德瓦谢姆举行的模拟审判中，包括双胞胎以及其他遭受门格勒实验的人在内的前囚犯，连续三天作证。他们的叙述包括强迫实验和杀害婴儿的行为。这场审判在世界各地播出，重新激起了要求逮捕门格勒的公众压力。证词不能取代刑事判决，但它让受害者的经历成为重新要求作出判决的核心。

本书将这场公开清算，与追究纳粹行凶者的制度性努力时断时续的状况并置。1959年，赫尔曼·朗拜因整理出证据后，弗赖堡的一名检察官以预谋杀人和谋杀未遂等罪名，对门格勒签发了逮捕令。艾希曼被捕后，公众对纳粹逃犯的关注加剧，并促使当局于1960年再次对门格勒签发逮捕令。然而，西德方面的努力进展缓慢，受制于程序；巴拉圭当局则以保护本国公民为由，拒绝引渡。1985年，美国、以色列和西德协调展开新的努力，此前一份解密备忘录错误地暗示美国当局曾于1947年拘押门格勒。随后展开的调查和悬赏加大了压力，但搜捕对象仍是一名下落不明的逃犯。在这些事件中，本书将受害者与调查人员的坚持，同否认、拖延以及各国设置的追责障碍形成对照。