美术学校

美术学校将城市中讲究文化修养的社交仪式与公共记忆联系起来。校内乐师为一场显赫的午宴增添了正式气派，校内艺术家则参与塑造尤维纳尔·乌尔比诺死后的形象。该机构与这一形象的关系不断变化——从纪念半身像和葬礼肖像，到最终被学生焚毁的一幅画作——这使它成为衡量市政荣誉与艺术价值如何随时间变化的标尺。

文化与市政职能

在为拉西德斯·奥利维耶拉医生举办的银婚周年午宴上，美术学校安排了一支弦乐四重奏，为这位受人尊敬、将主持午宴的教师献上惊喜。四重奏被安排在一场包含繁复对舞和民族华尔兹的节目中，使该机构得以参与上流社会的公开仪式。庆典于五旬节主日在奥利维耶拉家的乡间别墅举行，122位宾客在印度月桂树下入席；乐师代表着一种更为正式的艺术品位，而整场活动旨在彰显家族的地位与成就。

美术学校也出现在城市的职业与社交网络之中。一位刚从法国归来的年轻大提琴手在午宴上参加了四重奏演出。演出之后，他指出最后一首曲子是加布里埃尔·福雷的一首弦乐四重奏作品；尽管乌尔比诺关注欧洲潮流，却对这位作曲家并不熟悉。这一插曲展现了美术学校的演奏者所处的地方文化生活——它借鉴国际音乐，同时仍受制于即便一位声名显赫、游历甚广的听众也有所不知的局限。

参与纪念乌尔比诺

尤维纳尔·乌尔比诺去世后，美术学校的一群人制作了他的遗容面模，原本打算以此翻制一尊等身半身像。由于面模如实再现了乌尔比诺脸上的惊恐神情，这项计划最终被放弃；参与者认为这样的肖像有失体面。这一插曲将艺术忠实性与公共纪念所要求的庄重得体相对照——他临终神情最准确的记录，无法用于拥戴者原本计划塑造的纪念形象。

一幅不同类型的画像取代了未能实现的半身像。一位著名画家描绘了乌尔比诺爬上梯子、在致命时刻伸手抓鹦鹉的情景，却让他穿上圆顶硬礼帽和黑色礼服外套；这身装束仿照一张霍乱时期的照相凹版印刷品，而非他当时实际穿着的无领衬衫和绿条纹背带裤。这幅画先后被悬挂在《金线》以及一些公共和私人机构的墙上；这些机构都尊奉乌尔比诺为赞助人。第二场葬礼之后，这幅画被挂在美术学校，使该校因公开展出画像而成为城市官方纪念活动的一部分。

艺术评价的变化

美术学校拥有这幅画，并未保证它会成为永久的纪念物。许多年后，艺术系学生把画从墙上取下，在大学广场将其焚毁；他们把画布视为自己所鄙弃的某种美学观念和某段历史时期的象征。于是，曾在乌尔比诺第二场葬礼之后展出这幅肖像的同一机构，后来成为新一代拒斥它的场所。

这一逆转赋予美术学校超越仪式或艺术训练的意义。被放弃的半身像、经过改动的肖像，以及学生对画布的毁弃，呈现了处理过去的三种不同方式——拒绝一幅被认为过于令人不安的肖像，修改历史记录以符合庄严的公共形象，以及否定一幅被视为失势时代产物的作品。美术学校并未保存对乌尔比诺单一而稳定的评价；相反，它在这些事件中的作用揭示了城市围绕如何纪念他所展开的争论。