焦虑、可能性与选择自主
《动物》焦虑、可能性与选择自主,是劳拉·乔伊斯的思考反复触及的张力——人生或许包含许多可能的自我与选择,但这些可能性带来的感受,与其说是自由,不如说是一股裹挟着人前行的力量。在自我审视、醉意与照料他人的场景中,叙事不断探问,行动究竟是出于选择、受先前决定塑造,还是只有在发生之后才能被理解。
通过选择塑造自我
在一次航班延误期间,劳拉·乔伊斯反复思索自己的人生如何连贯起来。清晰的认识一旦出现,似乎一直都显而易见,却很少能够持续。她不确定自己与吉姆渐渐疏远是否是个缓慢的过程,而不是源于某次果断的决裂;她也怀疑自己是否对他过于顺从。这种不确定不只是关于下一步该怎么做——它回溯过去,促使她重新思考一段关系以及某个版本的自我是如何形成的。
她的思考使选择自主难以与欲望区分开来。劳拉·乔伊斯思索,成为他人想要的样子为何会令人感到有力量——她知道如何呈现对方期望的自己。但这种表面上的力量是有代价的。当她意识到自己已经帮助塑造了一个供他人取用的自我时,感受到的不是安全,而是空虚。这段叙述拒绝将真实的自我与被强加的自我简单对立;她说,自己任由自己变成了如今的样子。选择确实存在,但这并不保证其后果会让人觉得是自由选择的。
写作提供了另一种理解这一模式的途径。劳拉·乔伊斯认为自己擅长开头,并思索自己的作品是否也以一次次虚假的起步,展现了这一特质。由一连串开端构成的人生,既是一种局限,也是一种试探性的替代可能——倘若无法信赖连贯性,那么重新开始或许仍然可以接受。她在航班上反复思索,逐渐接近这一可能,却没有解决它究竟代表自由、退避,还是两者兼有。
作为悖论的可能性
与马蒂相处时,劳拉·乔伊斯的思绪从眼前的经历转向量子多重宇宙。她推想,如果每一种结果都有可能发生,那么每一种结果或许也都不可避免;也许它们早已发生。她借由记忆和预知感延展这一悖论,设想意识是记忆的累积,而事件并不会整齐地按照先因后果排列。在这种说法中,活在当下并不是一种对选择的胜利性行使,甚至未必算得上选择。
他们穿行街巷的行动,为这种抽象思考提供了具体映照。劳拉·乔伊斯牵着马蒂的手,走过一处墓园,跨过一道矮栅栏,继续朝他的旅馆走去。她思索,生与死、现实与非现实、对与错之间的界线,似乎可能既纤薄又富有弹性。跨越界线在这一场景中既寻常又影响深远——一只脚踏到另一边,随后其余部分也跟了过去。这个过程以身体行动具体呈现了她的疑问——一个人如何从可能性走向行动;与此同时,她的思考拒绝断言那道界线曾经坚实分明。
想象中的另一个自我
后来,在吉姆家中,劳拉·乔伊斯告诉自己不要打开一瓶葡萄酒,随后还是打开了。她想到一个身处平行宇宙、总能拒绝的劳拉·乔伊斯,并因此得到安慰,原因有二且彼此相关——这样的自我或许确实存在,而劳拉·乔伊斯不必成为她。这个想象中的另一个自己,让意志力成为一种可能,却没有将它变成她必须达到的标准。这个场景保留了她明知自己打算怎么做、却未必照做之间的差距,并未把另一个自我描绘成补救办法或道德评判。
括号中回忆起的泰勒的回应,使拒绝的幻想变得复杂——她说自己确实拒绝了,但药物并未因她的拒绝而停止作用。这种对照将个人能够选择的想象,与决定可能无法控制后续结果的经历并置。两种说法都没有彻底抹去选择自主;合在一起,它们表明,劳拉·乔伊斯所借以安慰自己的平行自我之所以有用,恰恰是因为它不必断定人在另一种处境下本可以做什么。
焦虑与细微的决定
照料泰勒时,劳拉·乔伊斯回想克尔凯郭尔,思索焦虑是一种令人不堪重负的可能性感受。她将可能性描述为令人陶醉之物;当一个人同时对混乱有所迷恋时,焦虑便像是一种特权。这并不是说焦虑无害——同一番思考也承认了她的习惯、惊恐,以及被这些事物抛来抛去的可能。可能性既能令人振奋,也能使人动摇;它让她感到生命充实,却始终笼罩着某种腐坏之物的阴影。
与这种宽泛而摇摆不定的说法相对,劳拉·乔伊斯指出了自己在厨房窗边做出的一个小小决定。她喝水,并在每晚同一时间服下浅报春花黄色的小药片;她称这个决定是绝对的,并将它与不把自己的贪婪和忘恩负义传给他人联系起来。这个场景没有解释药片是什么,也没有许诺任何转变;重点在于重复与决心。在一个选择可能显得事后才明了、受到妥协或不堪重负的叙事中,这个每晚的行动提供了一种有限却实在的选择自主。
尚无定论的自由观
这一概念的力量来自这些例子之间的摩擦,而非某种关于自由意志的最终理论。劳拉·乔伊斯能够追溯自己如何参与塑造一个受他人欲望影响的自我,能够想象一个永远拥有意志力的自己,也能够指出一个她打算坚持的决定。与此同时,她关于多重宇宙的思考动摇了“可能发生之事”与“已经发生之事”之间的界线,而她对焦虑的描述则将可能性视为特权与危险并存。
因此,叙事将选择自主呈现为局部且有具体处境的,而非绝对的。反思能够揭示习惯,使其他可能变得可想象,却不会自动抹去过去或确保人会采取不同的行动。劳拉·乔伊斯反复回到开端、平行自我与细微决定,使这种不确定性得以保留。可能性之所以重要,并不是因为它保证自由,而是因为即使自由难以主张,它仍然存在。


