南迪妮被迫嫁给帕朱韦塔赖亚尔

帕祖武尔王妃与老帕祖维塔拉亚尔之间被迫缔结的婚姻，其意义始终处于冲突之中——他已公开立她为王妃，但她说，违背她的意愿将她带走并留在宫中，并不能使她成为他的妻子。按照她的说法，这桩结合既否定了她的个人选择，也是她为某种目的利用的身份。她将对他给予庇护和地位的感激，与婚姻之爱区分开来，同时把自己的顺从与复仇计划联系起来。后来发现她是孙达拉·乔朱之女，这段充满矛盾的私人关系也由此被置于朱罗家族隐秘的历史之中。

一桩说法相互冲突的婚姻

在与阿迪塔·乔朱交谈时，帕祖武尔王妃拒绝接受“老帕祖维塔拉亚尔忠贞尽责的妻子”这一说法。她坚称，违背女子意愿将她带走并禁居宫中，并不会使她成为配偶。这一区分是她叙述的核心——无论外在身份多么正式或显眼，都不能证明她曾同意，也不能证明她内心有所依恋。她的话质疑了一种看法，即一个头衔和在一个家庭中的位置就足以决定婚姻究竟意味着什么。

她也以祖先的婚姻选择来阐述自己的反对。帕祖武尔王妃说，她家族世世代代的女子都爱上并嫁给自己选择的男子，从未屈从于强迫婚姻。她讲述这段历史，是为了反驳这样一种看法——服从老帕祖维塔拉亚尔的权势，是一种世袭或天生的义务。她的主张并未抹去自己所处的位置，反而揭示了她的公开身份与她据以评判这一身份的择偶传统之间的距离。

庇护、身份与感激

后来，阿迪塔·乔朱贬低老帕祖维塔拉亚尔时，帕祖武尔王妃请他不要当着她的面侮辱帕祖武尔领主。她说，他虽渴望得到她，却以神圣的名义赋予这份渴望公开认可的形式。她还说，自己曾是一个贫困而悲惨的孤儿；老帕祖维塔拉亚尔将她接入宫中，并赐予她王妃的头衔，使她得到的不只是栖身之处。这些细节展现了这桩结合在物质和社会层面为她带来的益处，却不能证明她曾将其视为一桩自由选择的婚姻。

帕祖武尔王妃明确作出区分——她对老帕祖维塔拉亚尔深怀感激，但说自己从未对他抱有妻子的情感，也从未以妻子的身份行事。她说，自己的心只交给过一个人，从未转移或改变这份依恋。因此，她为老帕祖维塔拉亚尔辩护，并不意味着她撤回了先前对这桩婚姻缺乏自愿的否认。她可以承认他给予的保护和身份，也可以反对阿迪塔·乔朱对他的轻蔑，同时仍然否认感激等同于妻子的爱。

复仇与顺从的含义

帕祖武尔王妃并未将自己屈从于老帕祖维塔拉亚尔权势的行为说成接受。她预料到别人会问——既然反对强迫婚姻，为何仍顺从他的权威。她的回答是，自己另有目的——她说，古代泰米尔地区的女子不会放过为重大不公复仇的机会。她请求阿迪塔·乔朱帮助她向仇敌复仇。因此，这桩婚姻被置于一项更广泛的报复计划之中，不过这里的材料并未指出所有预定目标，也未说明该计划的全部经过。

这一解释使她的处境难以被简单归结为无助或掌握实权。帕祖武尔王妃将自己描述为受人胁迫并遭到禁锢，同时也把自己的行为说成有目的，并与复仇相连。王妃头衔赋予她公开地位，但按照她自己的说法，这一地位并不能证明她曾同意。她诉诸复仇，并没有让胁迫消失；这表明她如何声称自己在所述处境中仍能采取主动。

隐秘身世与王朝利害

当阿迪塔·乔朱告诉帕祖武尔王妃，她是孙达拉·乔朱之女、因而是他的妹妹时，这桩婚姻的个人意义进一步发生变化。他说，她的美貌承自他们的祖母，并解释说，孙达拉·乔朱在迎娶他的母亲之前，曾爱上一名住在伊兰凯附近岛屿上的女子，并与她结为乾闼婆夫妇。帕祖武尔王妃便是那名女子所生。这一揭示使她的身份归入朱罗王室之中；在这个家族里，隐秘的身世与亲缘关系所带来的后果远超私人情感。

安尼鲁达尔的坦白补充了另一段历史。二十五年前，他听说那名卡赖亚尔女子从科迪卡赖的灯塔跳下后，得知一名渔夫救了她。他贿赂渔夫，让他把她带去伊兰凯，并向孙达拉·乔朱谎报她已死亡。安尼鲁达尔后来得知，她曾留在森比安·玛德维的王室花园中，生下双胞胎，并偶尔秘密回来探望孩子；他明白，孩子们的身世被作为森比安·玛德维的秘密守护着。这段历史并未交代帕祖武尔王妃成长经历的更多细节，却解释了她的身世如何一直被隐瞒，以及这桩婚姻为何牵涉王室成员不曾获悉的信息。

因此，帕祖武尔王妃被迫缔结的婚姻，正处于个人选择、社会地位与隐秘血统的交汇点。她自己的话拒绝让公开的尊荣取代同意，却也保留了对自己所承认的保护与所否认的爱之间的区分。一旦她出身于孙达拉·乔朱一事揭晓，围绕婚姻与情感依恋的私人主张便成为更宏大的王朝历史的一部分；在这段历史中，最受身世影响的人反而一直被蒙在鼓里。