鸭鸣

鸭鸣是大洋洲新话词汇中最具揭示性的词之一。它字面意思是"像鸭子一样嘎嘎叫"，指代那种对党机械忠诚、从喉咙流出而不经任何思考的言语。这个词在小说的早期由语言学家赛姆引入，他向温斯顿·史密斯介绍这是一个具有两个矛盾含义的术语，并在关于新话的附录中给出了更完整的定义，在那里它被描述为乙类词汇中的一个矛盾词，并坦率承认了党的最终语言野心。

定义与双重含义

赛姆引入这个词是在一段典型的党演讲之后。在真理部楼下拥挤的食堂里，两人一直在听邻桌的一个男人以快速、不间断的纯正统言论喋喋不休，温斯顿有一种奇怪的感觉，觉得那个人不是真人而是一个假人，不是他的大脑在说话而是他的喉部。"新话里有一个词，"赛姆告诉他，"我不知道你是否知道——鸭鸣，像鸭子一样嘎嘎叫。这是一个有趣的词，有两个矛盾的含义。用在对手身上，是辱骂；用在你同意的人身上，是赞美。"因此，这个词既是侮辱也是赞美，完全取决于谁在嘎嘎叫。那种将敌人谴责为无思想胡言者的相同噪音，在忠诚同志身上却成为健康正统的标志。

官方语言与乙类词汇

附录《新话的原则》将鸭鸣置于其完整背景中。新话是大洋洲的官方语言，旨在满足英社（英国社会主义）的意识形态需求；在1984年，还没有人将其作为唯一的交流手段，《泰晤士报》的主要文章只能用新话写成，这是一种技巧，但预计到2050年左右它将最终取代旧话。这种语言的目的不是扩展而是缩小思想的范围，最终使异端思想在字面上变得不可想象，因为没有词语可以表达它。例如，"自由"一词仅存于"这只狗没有虱子"或"这块地没有杂草"这样的用法中，从未有"政治自由"或"思想自由"的旧义，因为这些自由甚至作为概念已不复存在。鸭鸣属于乙类词汇，即故意政治化的词汇，其背后的目标被坦率承认——清晰的言语从喉部发出，完全不涉及高级大脑中枢。附录补充说，这个词是矛盾的，因此只要嘎嘎叫出的观点是正统的，它就只意味着赞美；当《泰晤士报》将党的一位演说家称为"双加好鸭鸣者"时，它是在给予热烈而珍贵的赞美。赛姆正在编纂第十一版《新语词典》，他在食堂里已经表达了同样的观点——每年词汇量都在缩小，意识范围也在缩小，直到思想罪变得不可能。"新话就是英社，英社就是新话，"他告诉温斯顿。

鸭鸣与同意的机器

鸭鸣命名了整个社会的言语风格，而不仅仅是官方演说家的风格。富裕部宣布生活水平在过去一年中提高了不少于20%，并且爆发了不可抑制的自发示威以感谢老大哥；巧克力配给从三十克减少到二十克，二十四小时后电幕报道了示威感谢老大哥将其提高到二十克。温斯顿以恐惧和孤立的混合心情观察这一过程——帕森斯以动物的愚蠢吞下它，邻桌狂热的"无眼生物"以愤怒的欲望吞下它，想要谴责任何记得旧数字的人，而赛姆也吞下它，"以某种更复杂的方式，涉及双重思想"。鸭鸣就是这种集体吞咽的语言。它也是两分钟仇恨的语言，在其中人民公敌戈德斯坦的面孔每天出现，作为最初的叛徒，最早玷污党纯洁的人；嘘声、喊叫的辱骂和仪式性的狂热都是按提示发出的噪音，瞄准党已经提供的目标。围绕戈德斯坦流传着关于兄弟会和他所著的一本禁书的谣言，但这两者都不是任何普通党员会提及的话题。

完美语言的代价

鸭鸣所体现的野心伴随着整个社会付出的代价。新话的成功将意味着经验思维习惯的死亡，正如戈德斯坦的书所解释的，这种习惯在严格管制的社会中无法生存。1984年的世界比五十年前更加原始——实验和发明基本停止，二十世纪五十年代原子战争的破坏从未完全修复，田地用马拉犁耕种，而书籍由机器编写。本可以在几代人之内消除饥饿、过度劳累、肮脏、文盲和疾病的机器，反而被用于一个依赖保持群众贫穷和无知的系统。科学只有在服务于战争和警察间谍活动时才被容忍，因为党的两个目标是征服整个地球表面并一劳永逸地消灭独立思想的可能性。在第二个目标中，鸭鸣是不可或缺的言语工具，一种思想被完全移除的言语形式，以至于同一个词可以用来赞美和谴责。这个词的可怕之处在于，它使废除思想听起来像是一项技术成就，而不是一种罪行。