鹿岛神宫在宫本武藏的叙述中，被视为近期兵法教学传统的源头——其侍从得到神明指引，创立流派，并四处游历传授技艺。这一说法将神社置于剑术与武藏试图阐释的更广泛战略学问之间的对照之中。

神社与教学传统

武藏将鹿岛神宫与常陸國的香取神宫相联系，并称两处神社的侍从都接受了神明指引。他们以此教导为基础创立流派，并四处游历，教导他人。武藏将此视为近世兵法的含义，而不是兵法本身可以归结为某一神社技法的证据。

武藏对狭义兵法的批评

这段文字将与神社相关的流派同武藏对兵法之道的构想区分开来。在他看来，当时的习武者往往以兵法家自居，实际上主要只是剑术家。剑术自有价值，但若局限于技法本身，便无法理解其真正益处。因此，鹿岛神宫在他的论述中提供了一个具体的参照——有组织的教学和流派传承可以延续一种实践，但掌握兵法仍需更广泛的原理。

书中仅简略提及这座神社，没有叙述武藏到访，也没有详细介绍其历史。它的意义在于思想阐释和举例说明。武藏将四处游历的教习者置于当世流派之列，以此确立一种传统，作为界定自身事业的参照——他以文字阐释兵法，使其超越剑术技巧，并将兵法之道视为一门全面的学问。