《社会正义》

《社会正义》是查尔斯·E·考夫林用来传播反犹主义思想的刊物；在大众媒体能够将此类信息传到远超直接受众范围之处的政治氛围中，它发挥了这一作用。它在小说中的重要性，在于它是考夫林更广泛公共影响力的一部分，也在于战争期间其发行突然受到限制。

身份与背景

查尔斯·E·考夫林是一名罗马天主教神父，也是位于密歇根州皇家橡树市的小花圣殿的牧师。他认为富兰克林·D·罗斯福是共产主义者，并热烈钦佩查尔斯·林德伯格。小说将《社会正义》与考夫林每周面向全国的广播并列，呈现为他传播强烈反犹主义思想的渠道。

这两种媒体都是更广泛政治环境的一部分；在公开冲突中，反犹主义运动及其支持者逐渐显露出来。沃尔特·温切尔竞选期间，学童们争论揭露考夫林派及其他有组织的反犹主义者，究竟会帮助还是伤害犹太人。这一背景将《社会正义》置于小说对政治敌意的叙述之中，但并未证明该刊指使了之后任何特定行动。

发行与查禁

考夫林每周的广播为他的思想提供了全国性平台；《社会正义》则为这些思想提供了刊物渠道。现有信息指出了该刊的政治性质，但没有描述具体文章、读者群或发行量。

战争期间，《社会正义》因违反《间谍法》而被禁止通过架空历史中的美国邮政系统发行。该刊于1942年停刊。这一先后过程表明，该刊的发行能力受到了切实限制——它不仅是一份与考夫林观点相关的刊物，其发行还曾受到正式阻碍，之后才告停刊。

意义

《社会正义》将考夫林个人的政治立场与公共传播所能达到的广泛影响联系起来。它出现在小说的历史叙述中，有助于展现反犹主义思想如何通过广播和印刷品传播；而该刊遭查禁并停刊，则体现了战争对刊物本身造成的后果。叙述并未将该刊说成反犹主义的唯一来源，也没有把具体暴力行为归因于它；相反，它指出该刊是更广泛的有组织敌意氛围中的一个有影响力的传播渠道。