共产主义
可怜的东西哈里·阿斯特利向贝拉·巴克斯特描述的共产主义,是一种拟议中的过渡性政治——来自各个阶级的人们将组织起来,等待严重的金融危机,接管国家,保障每个人的物质需求,然后解散。它承诺建立一种能够废除政府存在必要性的政府,同时也伴随着一项警告——通过暴力获得的权力可能重现它原本意图终结的暴政。
拟议的政治进程
阿斯特利将共产主义者描述为组成一个吸纳各阶级成员的政党,而非把运动局限于某一社会群体。他们采取耐心等待的策略,而不是立即发动起义——他们会努力工作并等待,直到国家陷入严重的财政困境,然后推翻现存秩序,并在有限时期内执政。
临时政府有明确的目标。它会持续执政,直到每个人都拥有所需的一切,并且能够保有这些东西;此后,共产主义者便会解散,因为他们的政党和任何后续政府都将不再必要。因此,这一叙述把物质保障的转移与重新分配,视为政治权力消失的条件。共产主义并非只是以另一个永久统治阶级取代原有统治阶级,而是旨在使统治本身不再必要。
危机、阶级权力与物质需求
这一主张出现在阿斯特利对财富与政治权力如何相互强化的更广泛论述中。他认为,英国议会是强大利益集团的联盟,会保护自身财富;当选的社会主义者则会被对手智取、收买,或被削弱至无足轻重。在他的分析中,议会途径无法带来结构性改变,因为这个机构本就围绕改革者必须挑战的利益而运作。
阿斯特利还描述了这样一种社会——贫困通过削弱穷人并限制其自由的机构加以管理。他回忆拿破仑战争后失业与饥饿蔓延的情形,并讲述罗伯特·欧文提出的方案——利润超过百分之五的企业应把超额利润用于改善工人的食物、住房与教育。与此相对,他提出马尔萨斯主义者关于救济穷人会增加其人数的论点,并描述了兵营、警察、监狱以及刻意营造恶劣环境的济贫院。这些细节并未具体说明共产主义的政策纲领,却确立了人们讨论共产主义时所面对的物质条件与强制性社会秩序。
改革、暴力与权力难题
共产主义有别于议会社会主义之处,在于它预期危机会使现政府容易被推翻。然而,讨论并未把革命描绘成毫无疑问的解决办法。阿斯特利认同这样的警告——通过暴力掌权的群体,可能以更多暴力维持自身,并沦为新的暴政。这一危险始终笼罩着共产主义主张——一个打算在人们的需求得到满足后解散的政党,在过渡时期仍须行使权力,而文中没有提出任何切实保障,确保它会放弃这种权力。
附近关于暴力无政府主义者的讨论进一步凸显了这种对比。他们既反对掌权者,也反对谋求权力者,并主张工人保留自己的劳动成果,以物易物,并用炸药对付试图支配他们的人。贝拉·巴克斯特热烈赞同共产主义方案与无政府主义者的反抗。不过,两种立场仍然不同——阿斯特利描述的共产主义者会暂时接管政府,而他所描述的无政府主义者则完全反对掌握统治权力。
贝拉·巴克斯特的回应与这一理念的意义
贝拉·巴克斯特明确表示赞同,使这一主张呈现为一种令人心动的可能性,而非抽离现实的政治定义。阿斯特利的论述回应了其社会批判其他部分所突出呈现的需求——食物、住所、教育,以及保有所需之物的能力。她的回应体现了这样一种秩序的吸引力——这些必需品将不再取决于现有的财富与权力分配。
这场对话没有解决这一理念所包含的问题。共产主义承诺在物质保障普及之后终结政府,但实现这一目标的途径却是在危机中由一个政党夺取权力;阿斯特利关于暴力运动可能沦为暴政的警告,揭示了这两个阶段之间的张力。因此,这段文字既把共产主义呈现为对根深蒂固的匮乏状况所作的激进回应,也呈现为一种政治计划——它在过渡时期行使的权力,可能威胁到其所宣称的终点。
