“家庭”的性别等级制度

斯潘牧场上“家庭”的性别等级制度，是一种日常生活中的从属体系，而不只是正式地位上的差异——女性被视为低于男性，甚至低于狗；少数例外之所以能获得地位，是因为她们承担的角色服务于团体的需要。其规矩渗入饮食、劳动、性关系、住所和接触外界的机会。斯奎基在乔治·斯潘家中相对优渥的生活，既展现了这一秩序下女性权威的可能性，也揭示了它的局限。

地位与日常规训

“家庭”中的女性地位次等，查尔斯·曼森通过一条甚至管到基本饮食行为的规矩来巩固这种地位——女性拿到一碗食物之前，必须先把食物递给一条狗。因此，这种等级秩序落实为实际的身体经验，在每顿饭时反复得到体现，而非停留在抽象观念层面。文本将女性描绘为地位低于男性，也低于牧场饲养的动物。

女性很少拥有正式权威。玛丽·布伦纳虽是第一个成员，也是查尔斯·曼森孩子的母亲，却被描述为毫无权威；其他大多数女性的地位更低。两名女性被特别指出是例外，但她们的地位并未推翻整体结构。她们之所以特殊，是因为在其中承担特定职能，而非因为女性普遍享有平等权力。

例外——招募与照料

三十四岁的吉普赛是女性中年龄最长者，担任负责招募的主管。被吸引到牧场的人——无论年轻男女——都会先由她接待。她的角色让她在团体运作中占有明确位置，但这份权威仍局限于查尔斯·曼森的组织所需要的一项工作。

斯奎基的地位更为亲近，也更不寻常。“家庭”能够留在斯潘牧场，仰赖查尔斯·曼森与牧场主人乔治·斯潘达成的安排，而斯奎基负责照料他。八十岁的斯潘几乎失明；他曾出租给好莱坞制片公司的牧场已经日渐破败，过去常来此地的电影业也大多离开了。在这种情况下，斯奎基照料斯潘并非无关紧要的家务——这有助于维持家庭生活，也让团体得以继续留在这处产业上。

斯奎基的家居生活及其代价

斯奎基住在斯潘的山顶住宅，为他做饭、穿衣、打理家务并陪伴他。她已成为这所房子的女主人，连斯潘也不反对。其他女性在牧场各处干活、四处搜寻食物；文本称她们吃腐臭或变质的食物，有时还会与超市员工发生性行为，以便翻找垃圾。相比之下，斯奎基吃的是斯潘买来的食物，并在运作正常的家中用餐。她相对舒适的生活十分具体——意味着有冰箱和像样的饭菜，而不必从垃圾箱里找吃的。

这种优待并不意味着她免于性义务。文本称斯奎基有时会与斯潘发生性行为，不过她似乎并不如面对常来牧场的骑摩托车帮派成员时那样反感。她个人的偏好并未消除这种安排中的不平等条件——她的住所、舒适生活和地位，都与照料一名年长男子并满足他的期望息息相关。与其他女性的处境相比，她拥有的资源分配差异悬殊；同时，这也表明斯奎基的优势来自等级制度所提供的角色，而非女性普遍享有的安全保障权利。

接触外界、控制与特权的限度

斯奎基的家居生活也让她得以不同寻常地接触牧场以外的世界。斯潘整天播放乡村音乐电台，使斯奎基成为文本中唯一与外界保持这种联系的“家庭”成员。更引人注目的是，她有看电视的特权。查尔斯·曼森禁止其他人看电视，声称电视会偷走他们的灵魂；但文本指出，禁令更深层的目的在于控制团体所处的环境和对现实的认知。广告可能让男女成员想起他们抛弃的消费生活，因此限制看电视有助于让这种另一种生活不再进入他们的视野。

因此，家中的舒适条件有双重含义。斯奎基享有的饭食、私人家居空间、收音机和电视，使她有别于其他女性，也给了她有限的自主权。然而，这种自主权建立在她为斯潘服务、并维持“家庭”留在牧场的安排之上。她的例外地位非但没有推翻等级制度，反而使其更加清晰——大多数女性被剥夺权威和基本舒适条件，而一名女性相对较大的权力则被限制在照料和家务劳动之中。这个体系有选择地给予不平等的特权，同时维护其整体秩序。