瓦尔达拉詹·穆达利亚

瓦尔达拉詹·穆达利亚，亲切地被称为瓦尔达或瓦尔达兄弟，是孟买一位令人敬畏的泰米尔裔黑帮头目，其影响力遍及该市的非法经济，并深入那些将成为最臭名昭著人物的女性的生活。作为一位在当地极为慷慨的印度教徒，他是后禁酒时代黑社会中的关键人物，建立了一个私酒帝国和庇护网络，为杰娜拜·达鲁瓦利和玛哈拉克什米·帕帕玛尼的职业生涯铺平了道路。他的故事是崛起与衰落的故事，这一轨迹反映了孟买犯罪格局从私酒时代到毒品和房地产时代的变迁。

身份与背景

瓦尔达拉詹·穆达利亚，全名瓦尔达拉詹·穆尼斯瓦米·穆达利亚，是孟买的一位泰米尔裔黑帮头目。他是印度教徒，然而他的仁慈在贾特拉帕蒂·希瓦吉终点站有260年历史的比斯米拉·沙阿·巴巴圣殿的穆斯林信徒中广为流传，他在那里向信徒分发圣食尼雅兹。这种跨社区的慷慨行为为他赢得了超越自身社区的善良声誉。当杰娜拜第一次遇到他时，他被描述为一个身材魁梧、皮肤黝黑、三十五六岁的男子，具有相当的身体存在感和当地知名度。他的权力植根于孟买禁酒令下蓬勃发展的非法酒类贸易，并且他以在南印度人中拥有大量追随者而闻名，他从贫困的塞勒姆地区带来了大批男子在他的企业中工作。

私酒帝国与杰娜拜的崛起

瓦尔达拉詹的主要企业是一家位于孟买中部的锡永-科利瓦达的非法私酒蒸馏厂，称为卡迪。禁酒令实施后，他像许多人一样决定开始自己的本地非法酒类贸易，在孟买中部的沼泽地建立基地，并让他的手下酿造自己的酒。正是这项生意将杰娜拜吸引到他的圈子里。在1940年代末，杰娜拜当时因非法粮食交易而被称为杰娜拜·查瓦尔瓦利，她厌倦了微薄的利润。她在比斯米拉·沙阿·巴巴圣殿遇到了瓦尔达拉詹，她哭着走向他，诉说自己经济困难，恳求一份小工作。她狡猾的语气让他预见到她是他私酒生意的一个可靠选择。经过长时间的停顿，他直接问她：“你愿意做酒生意吗？”她最初的反应是拒绝，以她的教派或社区为由，但这次会面标志着她转变的开始。瓦尔达拉詹也是后来将杰娜拜介绍给臭名昭著的金走私犯哈吉·马斯坦的人，这次会面巩固了她作为黑社会权力掮客的角色。杰娜拜后来被称为杰娜拜·达鲁瓦利，她本身也成为了一位重要人物，而她与瓦尔达拉詹的联系是她崛起的基础。

庇护与毒品女王的诞生

瓦尔达拉詹的影响力延伸到了在孟买创建一个迷你泰米尔纳德邦。1980年，玛哈拉克什米·帕帕玛尼作为他在该市建立泰米尔人聚居区计划的一部分迁居孟买。瓦尔达拉詹拥有锡永-科利瓦达的非法私酒蒸馏厂，他从贫困的塞勒姆地区带来了大批男子在他的卡迪工作，而妇女则被雇佣在红灯区。几年间，泰米尔人开始在锡永-科利瓦达周围搭建临时住所，贫民窟就此形成。帕帕玛尼成为瓦尔达最宠爱的伴侣之一，由于她与这位黑帮头目的亲近，锡永-科利瓦达地区的男女都对她表示尊重。这种庇护对帕帕玛尼的早期地位至关重要，给了她一种后来证明有用的地位。然而，随着80年代禁酒令的解除以及瓦尔达拉詹的同时衰落，帕帕玛尼的命运急转直下。那些曾经敬畏地看着她的人现在背弃了她，让她自谋生路。这种衰落迫使她重塑自我，最终使她成为孟买最富有的毒品女男爵，这一轨迹始于她庇护者的倒台。

衰落与遗产

瓦尔达拉詹的衰落是锡永-科利瓦达贫民窟的转折点，该贫民窟在80年代因其非法私酒蒸馏厂而臭名昭著。他倒台后，该地区在玛哈拉克什米·帕帕玛尼的领导下成为臭名昭著的毒品窝点。这个建在通往印度教寺庙的山丘上的贫民窟，仍然带有他影响的痕迹，但其犯罪经济的性质已经改变。因此，瓦尔达拉詹的遗产是复杂的。他是一个在禁酒令的背景下建立帝国的人，向一个被法律禁止的城市提供非法酒类。他也是一位庇护者，提升了像杰娜拜和帕帕玛尼这样的女性，给了她们在一个原本对她们关闭的世界中的立足点。然而，他的衰落使她们变得脆弱，迫使她们在不断变化的地下世界中适应和生存。他的故事提醒人们孟买犯罪格局中权力的短暂性，在那里，提升一个人的力量也可能抛弃他们。他所塑造的空间，从锡永-科利瓦达贫民窟到他庇护的女性的生活，在他自己的星光黯淡很久之后，仍然被他的影响所定义。