穆罕默德·沙阿·达尔维什

穆罕默德·沙阿·达尔维什在杰娜拜·达鲁瓦利的故事中占据了一个虽小但决定性的位置，杰娜拜后来成为孟买最令人敬畏的私酒贩子之一，后来又成为能够使城市中交战的帮派达成休战的和平缔造者。他被人记住并非因为自己的任何事迹，而是因为塑造了杰娜拜早年生活的婚姻，以及迫使她走向独立和犯罪道路的遗弃。达尔维什是个小商人，经营着木材生意，是杰娜拜十四岁时嫁的男人，是她五个孩子的父亲，最终也是在南亚次大陆分裂时留下她独自生存的丈夫。

东格里的婚姻与家庭生活

杰娜拜十四岁时嫁给了穆罕默德·沙阿·达尔维什，并随他搬到了东格里的丘纳瓦拉大楼，那是她长大的同一个街区。达尔维什经营着一家小木材生意，这种微薄的贸易使家庭牢牢地处于该地区的工人阶级环境中。这段婚姻育有五个孩子——卡迪贾、伊克巴尔、萨利姆、卡马尔和沙米。即使在婚后，杰娜拜继续参与自由斗争，这一承诺早于她的婚礼，她拒绝放弃。她的丈夫经常因为她在英国人的分而治之政策引发的社群动荡中保护印度教徒而殴打她。暴力是她政治活动的直接后果——达尔维什怨恨她保护印度教徒，他的殴打是试图管教一个他认为忠诚危险地错位的妻子。杰娜拜在十四岁时第一次搬到丘纳瓦拉大楼的一楼，当时她在四十年代初嫁给了达尔维什，尽管她后来作为线人和私酒贩子赚了足够的钱，她拒绝离开这栋大楼，并于1993年在那里咽下最后一口气。

分治与破裂

分治发生在1947年，印度教徒和穆斯林在印度次大陆重新分配自己，以寻找新家，因为英国人重新绘制了地图。达尔维什决定移居巴基斯坦，但杰娜拜，她童年和青年的大部分时间都在为独立而奋斗，拒绝离开孟买。她的丈夫拒绝让步，移居巴基斯坦，留下她独自谋生并抚养五个孩子。这个决定是鲜明的——达尔维什选择了新国家巴基斯坦，而杰娜拜选择了他为之奋斗的城市。遗弃使她完全迷失，不知道如何或从哪里开始。正是在这种贫困状态下，她遇到了孟买的粮食短缺，因为该国大部分农田已归巴基斯坦，中产阶级开始感到谷物和扁豆的匮乏。孟买普遍实行配给制，政府向配给卡持有者分发有限的食品必需品。大米，尤其是印度香米，是穆斯林社区的主食，在普劳和比尔亚尼等菜肴中不可或缺，粮食、扁豆和小麦的短缺迫使许多人购买走私谷物。正是这场危机将杰娜拜推入了私酒和走私的世界，这个行业使她的名字为人所知。

遗产与意义

达尔维什在叙事中的意义几乎完全是负面的——他是那个因妻子的同情心而殴打她的丈夫，也是那个在国家最大动荡时刻抛弃她和五个孩子的男人。他的离开是催化剂，将杰娜拜从家庭主妇转变为犯罪企业家，最终成为1980年在佩达路哈吉·马斯坦的别墅拜图尔苏鲁尔将孟买交战的帮派聚集在一起以达成休战的女人。两者之间的对比是鲜明的——达尔维什，选择巴基斯坦并从记录中消失的小木材商人，而杰娜拜，拒绝离开孟买，作为线人和私酒贩子积累了财富，并在1993年去世时仍住在丘纳瓦拉大楼，她作为新娘到达的地方。1992年，即她去世前一年，著名乌尔都语报纸《世界新闻》对杰娜拜的头版采访显示了她从达尔维什留下的被遗弃妻子上升了多远。他的缺席，而不是他的存在，定义了她的轨迹，书中对她生活的描述部分证明了她利用他强加给她的自由所取得的成就。