华盛顿市
异乡异客在小说中,华盛顿不只是背景——它是通信枢纽、公共问责之地,也是水兄弟共同家园的私人生活与更广阔世界之间的通行节点。它的重要性通过一些实际细节显现出来——一条文字影像传讯系统消息、一通从公共电话亭打出的电话、一通电话留下的踪迹;后来,人们又设想一位访客或许会在那里感到宾至如归。
通信与本·卡克斯顿的失踪
调查本·卡克斯顿失踪一事时,朱巴尔·哈肖得知,本的助手收到一条文字影像传讯系统消息,显然是本发来的,说他要离开几天。消息的传送记录令其令人安心的表面内容变得复杂——它于星期四上午十点三十四分在费城—保利车站候车公寓提交,随后立即由本在华盛顿市的办公室收到。因此,这条消息似乎表明本不在城里,但其传送路线和时间并不能证明他当时确实在那里。
朱巴尔把问题转向通信的运作方式。由于本的办公室有自己的文字影像传讯系统,这条书面消息可能是为了留下永久记录、避免传输错误、延迟送达,或是隐藏发信人的所在地。吉尔·博德曼起初把这条消息视为本体贴周到的寻常表现;朱巴尔却认为,它的形式可能是蓄意误导。消息内容所说的,与其传送过程所能证明的之间存在落差,使华盛顿成为尚无定论的调查中心,而非本已经确认所在之处。
一段与一名雇员的谈话回忆又带来另一处矛盾。她记得,有一条通信上出现了本的名字,而且本曾在华盛顿的一处公共电话亭付现金打电话。那通电话只有语音;然而,从电话亭打到他的办公室,本可以直接进行语音和影像通话,比从近两百英里外发送文字影像传讯系统消息更便宜、更快。朱巴尔推断,只有把这种迂回做法视为一种掩饰,才能说得通——本或许以为电话遭到了窃听,或许想让任何监视他的人相信他不在华盛顿。若过于匆忙地找到他,反而可能使他陷入危险。
公共联络与法律问责
华盛顿也成为官方审查与朱巴尔坚持公共问责相遇的场所。一名来电者自称警察,要求他配合,朱巴尔便援引《奥凯利诉加利福尼亚州案》的裁决,要求来电者报上姓名、职务和编号。来电者花了时间追查这通电话,但朱巴尔指出,他的地址可以从公开资料中查到,他的身份也早已广为人知。
朱巴尔没有直接承认来电者的权威,而是区分私人公民必须配合警察的有限情形与宽泛而毫无限制的要求。他的回应使电话本身成为争议空间——官方来电者通过追踪来识别并质问他,而朱巴尔则利用同一场对话要求对方出示凭证,并界定合法权力的边界。华盛顿在这里的作用不只是政府所在地;它还是一场关于公共权力如何向公民负责的辩论发生之处。
新闻报道、水兄弟共同家园与可能的家
本后来讲述的经历将华盛顿与他走遍世界所从事的工作联系起来。从开普敦会议的报道现场回来后,他在华盛顿短暂停留,赶写了几栏报纸稿,随后便直接去见朱巴尔等人。这段短暂停留属于一名职业记者的行程,但也标志着本在迈克周围的社群中所见之事,已紧迫到令他寻求朱巴尔介入。朱巴尔拒绝通过约瑟夫·道格拉斯叫停迈克的活动,坚持认为迈克的生活由他自己作主;本则说,他亲眼所见的一切已让他清楚意识到危险所在。
帕蒂问,如果她有朝一日到华盛顿,能否在本的客厅里散步,或躺在草地上,华盛顿便有了更亲切的含义。本欣然欢迎她。帕蒂解释说,那间屋子在水兄弟共同家园之外,而迈克教会他们,即使知道答案,也应该开口询问;她想象自己感受草地、在哥哥的小巢里感到幸福。她提出的拜访没有确定日期——等到等待圆满时,也许迈克知道了,事情便会发生。本请她若能做到就提前通知,并提到吉尔知道他家门上的密码;他偶尔会更换密码。这段对话通过水兄弟共同家园关于亲缘与共同归属的语言,让一处华盛顿私人住所呈现为可以理解的所在。
由记忆重新描绘的城市
讲述迈克公开发表宗教演说时,本回忆起一次相遇——迈克发现了他,挥手向他致意,并在继续前行前大声喊他。本说自己不会试图复述演说内容,但描述迈克当时穿着剪裁合身的白色西装,讲笑话和寓言,并没有穿长袍,也不像传统传教士那样说教。朱巴尔认出,其中一则寓言是他自己过去讲过的老笑话。这段回忆将华盛顿和本的新闻报道生涯与更广泛的宗教运动联系起来,却没有把这座城市说成演说发生的地点。
在这些片段中,华盛顿的特点是流通——消息在办公室之间传递,电话可以被追踪,记者途经此地前往一次私人会面,而一处住所也可以被想象成水兄弟共同家园的延伸。城市的这些功能并不能互相替代。它的通信基础设施既能掩饰,也能揭露;它的公共机构引来有关权威的质疑;它的私人家居空间则可以向访客敞开,成为幸福与亲缘之所。这些用途交织在一起,赋予华盛顿在故事中一种悄然变化的角色——从本失踪时那些不确定的方位,到一个新近扩大的社群可能拥有的家园。