以弗得

以弗得是为亚伦履行祭司职务而制作的精工服饰，由织物与金工制成，实实在在地将旷野中的以色列会众的名字带到耶和华面前。它的肩石以及与决断胸牌的连接，使这件服饰成为全体百姓的纪念，由祭司带进圣所。

设计与材料

以弗得由金、蓝色线、紫色线、朱红色线和捻成的细麻布制成，工艺出自熟练工匠之手。金子被锤成薄片，再切成金线，织入彩色细麻布中，使金属与织物交织在一起，而非仅仅并列摆放。

两条肩带在服饰两端连接起来，并用同样材料精巧编织的带子束紧。因此，制成的服饰能稳固地系在穿戴者身上，并支撑其上所附的纪念石和胸牌。

以色列的名字

两块红玛瑙石被刻得如同印章，并镶在金托中，固定在肩带上。旷野中的以色列会众的六个名字刻在每块石头上，按照出生次序分列。这些石头明确被指定为纪念物——亚伦在耶和华面前以肩膀背负百姓的名字。

这件服饰的象征意义以具体可见的方式呈现出来。以色列并非仅由抽象徽号代表；亚伦供职时，百姓的名字就安放在他的肩膀上，以弗得则以恒久纪念的形式将会众带进圣所。

与胸牌的连接

决断胸牌采用与以弗得相同的材料和工艺制成。胸牌上的十二块宝石各刻有一个名字，代表以色列十二支派。金链将胸牌上角连接到以弗得的肩带；环和蓝线则把胸牌下缘系在编织带上，使它不致松脱。

两件服饰共同以精心安排的方式重现以色列的名字——亚伦肩膀上有红玛瑙石，心口上方的胸牌则有十二块宝石。指示规定，亚伦进入圣所时要在胸牌上背负这些名字，作为在耶和华面前持续的纪念。

制作与礼仪功能

关于服饰制作的记述记录了工匠如何落实设计——他们用金线织入彩色织物与细麻布，接合肩带，把刻有名字的红玛瑙石镶在金托中，并将其装在肩上作为纪念石。他们还制作了胸牌及其链子、环和配件，并用蓝线将它系在以弗得上。

因此，以弗得的重要性既在于它获准用于祭司职事，也在于它被制成承载群体身份的服饰。精细的工艺使亚伦代表百姓的职分有了具体的物质形式——他接近圣所时，以色列的名字也随他一同来到耶和华面前。