犹大的信物
托拉犹大的印章、绳子和杖,是犹大误把她玛当作妓女时,她玛从他那里取得的凭据;这些物件被送回作为两人相遇的证据,使犹大的物件成为证明他应负责任、并曾不公地对待她的凭据。
凭据
犹大没有把她玛交给儿子示拉为妻后,她玛蒙上脸,在通往亭拿的路旁等候。犹大没有认出自己的儿媳。当他答应以一只小山羊换取性关系时,她玛要求他先留下凭据,直到山羊送来。犹大便把印章、绳子和杖交给她;她玛因此怀了他的孩子。
后来,犹大派他的亚杜兰朋友带着山羊去取回凭据,但找不到那个女人。当地的人说那里没有妓女,犹大因此既无法取回那些物件,也无法认出她玛。他选择不再追究此事,以免蒙受公开羞辱。
证据与认出
约三个月后,犹大听说她玛怀了孕,便下令把她带出来烧死。她被带出来时,她玛把凭据送给犹大,并传话说,这些物件的主人使她怀了孕,还请犹大辨认印章、绳子和杖。
犹大认出了这些物件,并承认她玛比他更有理,因为他没有把她交给示拉。这些物件因此不只是确认涉事男子的身份,也揭示了她玛行动背后被违背的家庭责任,并扭转了犹大对她的指控。认出这些物件之后,犹大不再与她玛同寝。
叙事作用
这份凭据经历了一连串角色转变——它起初是换取承诺之山羊的抵押物,后来成为一组未能取回的个人物品,最终则成为迫使人公开承认的证据。它的意义在于,犹大起初有权定她玛的罪,而这些物件却揭露了他自己在事件中的责任,两者形成鲜明对照。
这段故事以她玛生下一对双胞胎法勒斯和谢拉作结。印章、绳子和杖并不决定这次生产的结果,却使此前的争端得到清算——犹大承认了自己的过失,她玛的怀孕也不再只是被呈现为他所指控的罪行。