何珥玛是一个地名，汇集了以色列人旷野故事中两个截然不同的事件——百姓不顾警告，擅自进入山区后遭遇失败；后来，他们许愿之后取得胜利。这个名称再次出现，使它同时标示了擅自行动的失败与蒙拯救。

探子报告后的失败

百姓听到他们那一代人不得进入应许之地的判决后，悲恸不已；随后，他们一早起来，承认自己犯了罪，并宣称要上去，到耶和华应许之地。摩西警告他们不可违背耶和华的命令——耶和华不与他们同在，亚玛力人和迦南人的军队就在他们面前。然而，他们仍然擅自前去，摩西和约柜则留在营中；敌军从山区下来，把他们一直赶到何珥玛。

因此，何珥玛的失败，是百姓企图按照自己的方式扭转早先背叛的后果。摩西后来回顾此事时说，亚摩利人像蜂群般追赶以色列人，把他们打退到何珥玛；百姓随后回来，在耶和华面前哭泣，却没有蒙垂听。这个地方标示了失败的进军终点；此后，以色列人在加低斯停留了很久，接着转回旷野。

后来的胜利

在另一次军事事件中，何珥玛再次出现。当时，以色列人从何珥山出发，朝红海前行，为要绕过以东。住在南地的亚拉得迦南王听说以色列人正沿亚他林路前来，便与他们交战，掳去了一些人。于是，以色列人向耶和华许愿——如果他们获救，就要把迦南人的城邑尽行毁灭。

耶和华垂听了以色列人的许愿，把迦南人交在他们手中。以色列人毁灭了他们和他们的城邑，这地方便称为何珥玛。此叙述把这个地名与这次胜利联系起来，与早先在此地的退败形成鲜明对照；但它没有把这两件事说成同一场连续的战役。

名称与叙事意义

何珥玛在旷野叙事和摩西回顾往事的讲话中再次出现，使这个名称具有双重意义。一处记载中，它标示了百姓忽视警告后遭遇失败的界限；另一处记载中，它则标示以色列人许愿、耶和华回应之后所取得的胜利。这个名称也进入更广泛的盟约记忆——摩西叙述以色列人拒绝命令、随后擅自行动所付出的代价时，提到这次失败；后来的讲话则把旷野经历作为以色列人必须带入那地的历史的一部分加以回顾。