燔祭坛

燔祭坛是用皂荚木制成、外面包铜的可移动祭坛，立于会幕入口。它按照精确尺寸建造，并配有搬运用具，是通往圣所的核心所在——人们在那里献祭，而洗濯盆则立在祭坛与帐幕之间。

构造与设计

祭坛长五肘、宽五肘，呈正方形，高三肘。四角的角是与祭坛连成一体的，祭坛表面包着铜。烹煮和处理灰烬的器具——锅、铲、盆、肉叉和火盘——也都是铜制的。

铜网格栅设在凸缘下方，延伸至祭坛高度的一半。四个环套着包铜的皂荚木杠，使人可以从两侧抬起祭坛。它的空心板式构造使其成为一种可随百姓迁移的圣所器具。

在圣所中的位置

祭坛立于会幕会面的帐幕入口处，位于一个长一百肘、宽五十肘、以细麻幔子围起来的院子里。院子的门挂着彩色帷幕，柱子则有铜座和银制配件。敬拜者在祭坛处走近圣所；祭坛与帐幕之间则立着盛水供洗濯用的洗濯盆。

摩西搭建会幕时，将燔祭坛安放在帐幕入口，并在坛上献燔祭和素祭。他把洗濯盆安置在祭坛与帐幕之间，使他、亚伦和亚伦的儿子们在进入帐幕或走近祭坛之前，可以洗手洗脚。因此，祭坛在进入、献祭和礼仪洗濯的次序中占有明确的位置。

献祭、供养与立约

祭坛的作用并不限于会幕日常的安排。在关于人在土地上生活的指示中，地里初熟的出产要放在篮子里，带到耶和华使祂的名居住的所拣选之处。祭司接过篮子，放在祭坛前；献祭者随后诵述以色列的历史，从祖先漂流、在埃及受压迫，到蒙拯救并来到肥沃之地，然后献上初熟的出产，并与利未人和寄居者一同欢喜。

祭坛也构成以色列在基利心山举行的盟约仪式的重要背景。百姓过约旦河后，要立起并抹灰泥，在石头上刻写律法，又用未凿过的石头筑一座祭坛，不可动用铁器。他们要在那里献燔祭和平安祭，吃喝，并在耶和华面前欢喜。在这仪式中，祭坛与刻有律法的石头并列——敬拜、公开的记念以及百姓的义务，都在取得产业之际一同付诸实践。