共济会

共济会被描绘为一种多元的兄弟会传统；在小说较为黑暗的情节线中，它也是秘密团体可以加以利用的网络。奥雷利奥经由古巴的一个共济会分会受招募，并被诱使盗取一枚受诅咒的卡梅奥；后来，洛伊克的研究和罗德里戈·莱尔比耶的证词将这件事与一个据称属于撒旦教派的核心圈子联系起来。小说强调了一项影响重大的区别——这些人物关于秘密教义和隐秘影响力的说法，并不等同于对整个共济会的描述。

多元的组织

与洛朗丝交谈时，洛伊克强调，共济会包含许多种分会、礼仪和服从体系，因此用复数来谈论各类共济会或许更为准确。他举出法国大东方会、英格兰联合总会和苏格兰礼，作为具有影响力的例子。依他的说法，有些团体要求信仰上帝，有时将上帝称为伟大的建筑师；另一些团体则没有这种要求。这种内部多元性与情节相关——小说没有把共济会描绘成单一、统一的权威，仅凭成员身份也无法确定某个具体分会的信仰或做法。

洛伊克的解释转而谈到十九世纪苏格兰礼在美国的发展，以及阿尔伯特·派克在其中的作用。派克是一位政论家、前邦联将军，后来成为共济会的高级职员。洛伊克说，派克所著的《古代公认苏格兰礼的道德与教义》成为美国共济会成员的重要读物。他还转述了一项据称出自派克在1889年巴黎共济会大团长会议上的说法——对于真正的入门者而言，路西法是善与真理之神，而阿多奈则代表相反的一方。洛伊克坚称，历史学家已记录过这番话，并认为它与奥雷利奥所说自己无意中听到的内容相符。因此，这项说法是通过一个人物的研究和解读呈现的，并非对共济会成员普遍信仰的描述。

奥雷利奥受招募与卡梅奥被盗

奥雷利奥的讲述让共济会直接参与了超自然情节核心的盗窃事件。他向罗德里戈承认，自己为了一个新成立的古巴共济会分会盗取了卡梅奥；据他说，该分会的创立者在卡斯特罗政权内部受到庇护。他们力劝他加入，并暗示成为会员可能带来好处，包括获准离开古巴、出国旅行。他们还向他保证，约鲁巴教仪式主持者也可以是共济会成员，而且该组织最高阶层的一些成员身兼两种身份。这些保证最终说服了他。

随后，该分会把盗窃卡梅奥作为他的入会考验。奥雷利奥被告知，这件珠宝受到邪恶力量的蛊惑，除非借助共济会兄弟的集体精神力量加以中和或转向，否则便可能危害社会和世界。这项任务被包装成服务人类之举。在这一讲述中，关于精神责任的说辞把犯罪行为转化成所谓的拯救行动，帮助分会争取奥雷利奥参与其中。

奥雷利奥说，一条或多或少属于秘密的共济会路线使他得以进入美国。在那里，他逐渐被拉入一个成员举行陌生仪式的团体；他将这一过程描述为洗脑。他的宗教道路从桑特里亚转向帕洛·马扬贝，叙事将后者与召唤死者及自然力量联系起来。讲述描绘了他日益卷入神秘仪式、声名渐渐令人畏惧的过程，直至撒旦取代了神的位置，并成为奥雷利奥心目中的替代父亲。因此，这段情节中的共济会关系是通往一个更黑暗团体的途径，而不是声称普通的共济会成员身份必然会引人参与这类做法。

所谓的核心圈子

奥雷利奥对该团体教义的怀疑，部分源自一场据他说自己在佛罗里达州无意中听到的谈话。他躲在棕榈树后，认出了一个教派领袖和一名经常参加仪式的蒙面男子那熟悉的声音。他说，自己听见蒙面男子把路西法称为善与真理之神，把阿多奈称为与之相反的一方；后来又听见两人声称路西法统治大地，并赐予追随者力量、财富和自由。罗德里戈将其解读为蓄意颠倒上帝与撒旦的含义；洛伊克则把这种颠倒置于更广泛的现代价值观倒置史之中。洛朗丝接着指出，绝大多数人都无法享有这些人所说的特权。

这场谈话还把相关说法从仪式教义延伸到公共象征。洛伊克指出，共济会意象出现在美国美元和美国国玺上，并认为该团体的入会者可能把这些徽记上的眼睛解读为路西法的注视，而不是天意之眼。这是人物对这些象征的解读，并非隐藏教义的独立证据。它在叙事中的力量来自这样一种效果——所谓秘密教义一经揭露，公共徽记便仿佛显得可疑起来。

网络、疑虑与叙事后果

洛朗丝说自己的父亲是共济会成员时，这一揭示使讨论变得复杂。她对共济会成员与撒旦教徒之间表面上的联系感到不安，并问那个蒙面说话者是否真可能是共济会成员。洛伊克没有把整个共济会视作撒旦教团体来回答，而是强调礼仪和分会的多样性，并讲述自己对派克的研究。两人的交流保留了广泛的共济会组织与秘密团体之间的区别，尽管情节也促使人物思索两者可能在何处交汇。

在夏尔·德·卡斯特尔蒙追寻卡梅奥的过程中，共济会也发挥了实际人脉网络的作用。得知纽约的官员曾收到仿制品后，他考虑利用有影响力的人脉，以及他所谓的神秘共济会网络，寻找真品。维克多·布尔迪厄和皮埃尔·德·米尔博或许能提供帮助；身为比夏尔级别更高的共济会成员，米尔博可以为他打开门路。米尔博还曾把夏尔介绍给杰夫；杰夫是一位富有、人脉广泛的入会者。反过来，杰夫依靠中间人和秘密影响力，试图从一个教派手中追回珠宝；据说该教派的隐秘领袖既是苏格兰礼的高级人物，也是有权势的政府官员。奥雷利奥眼中那种让他得以离开古巴、却把他引向危险的关系网络，对夏尔和杰夫而言，则成了获取门路和追回珠宝的潜在手段。

这种双重用途赋予了共济会在叙事中的重要意义。它既在内部呈现多样性，又因能带来晋升和流动机会而具有吸引力；同时，在故事中也容易受到那些声称掌握特权知识之人的操纵。其分会和成员关系为人物提供了跨越政治与社会界限的途径，却也使秘密成为说服他人的工具。小说的张力正在于这种含混——人物难以轻易区分真实存在的组织多样性与那些借助隐秘阶级、仪式和权力为自身谋利者的说辞。