释放头骨

“释放头骨”是与劳伦斯·阿恩-赛尔斯争取取得马雷浦三世有关的抗议口号。马雷浦三世是一具由博物馆收藏的沼泽尸体头骨。这句话最初出现在博物馆外的标语牌上；后来，在一次有人闯入并触碰头骨的事件之后，它又出现在墙上，使一场公开争端与馆藏内部一桩原因不明的行为联系起来。

这场运动

阿恩-赛尔斯想要马雷浦三世，因为他相信这个头骨属于一位同时也是先知的国王。他说，占卜认出了这个头骨，并揭示这位先知掌握着对他的研究至关重要的知识。他声称，这些知识若与自己的理论结合，便能在人类的理解上带来一次重大转折。

1976年5月，阿恩-赛尔斯致信博物馆馆长，请求借用头骨。他提出的用途并非一般研究——他想举行一场自创的魔法仪式，将先知的知识转移给自己，从而为人类开启一个新时代。馆长拒绝了请求，这件事由此演变成一场公开争端，焦点在于谁有权决定头骨的用途与意义。

示威活动

6月，阿恩-赛尔斯说服约五十名学生在博物馆外示威，抗议他所称的狭隘、过时思想。他们的标语牌上写着“释放头骨”，把他要求获得头骨的诉求变成了一句简短有力的公开口号。这句话将博物馆的拒绝描绘成一种应当推翻的限制，却没有说明所谓解放对这些人类遗骸本身意味着什么。

十天后，第二场示威引发了更激烈的冲突——一扇窗户被打破，示威者与警察发生了肢体冲突。此后，阿恩-赛尔斯似乎对沼泽尸体失去了兴趣。叙述并未确定他的退却是因为目的改变，还是因为他转而避开公开抗议；它记下了这一转变，却没有作出解释。

博物馆内的口号

12月底，博物馆因圣诞节闭馆期间，有人闯入。新年后工作人员返回时，发现有人曾在馆内露宿的迹象——食物碎屑、饼干包装、其他垃圾，以及大麻的气味。墙上涂着“释放头骨”，地板上则有一圈粘着的烧焦蜡烛残段。

看起来没有东西被盗，但陈列马雷浦三世的柜子遭到破坏，头骨也被人触碰过。头骨上粘着蜡烛蜡和槲寄生碎片。这句话重返博物馆内部后，含义也随之改变——它原本是面向博物馆的标语，如今却伴随着一个场景，令人联想到有人试图对阿恩-赛尔斯曾想借用的那件物品举行仪式。

怀疑与未解之谜

警方和博物馆工作人员自然怀疑阿恩-赛尔斯，但他有不在场证明。他当时在埃克斯穆尔一间农舍与名为布鲁克一家、富有的新异教徒共度仲冬节；布鲁克一家证实了他的行踪。警方不相信他们的证词，却没有办法反驳，因此无人因闯入事件受到指控。

阿恩-赛尔斯后来在1979年的著作《半掩之门》中写到一位名为阿德多马鲁斯的罗马不列颠先知，据称他能够沿着一条通往不同世界的道路行走。这段后来的记述与他所说的对马雷浦三世的兴趣，以及他希望获得的知识相呼应，但闯入事件仍未查明是谁所为。因此，反复出现的口号将一场明言的运动与一桩悬而未决的事件联系起来，却不能证明是谁进入了博物馆，也不能证明他们意图做什么。