低阶级的亲自然厌恶条件化

低阶级的亲自然厌恶条件化是一项政策，旨在使低阶级的人厌恶书籍与乡野，同时引导他们参与需要交通工具和人造器材的娱乐活动。这项政策揭示了世界国如何不仅操控劳动与消费，也操控那些使其经济安排显得理所当然的情感——漫步花丛变得令人厌恶，而昂贵的体育活动仍然具有吸引力。

政策与经济依据

一名学生质疑为何必须训练德尔塔儿童既害怕书籍，也害怕鲜花后，政策的缘由便得到了解释。局长表示，这种厌恶具有经济目的。大约一个世纪以前，伽马、德尔塔和伊普西隆人曾被教导要喜爱鲜花与野外自然，因此受到鼓励前往乡间。他们会消费交通服务，却几乎不消费其他东西——报春花和风景都是免费的，而对自然的热爱无法让工厂持续运转。

因此，国家将出行的欲望与对目的地的享受分开。低阶级的人被训练得厌恶乡间，却仍然渴望前往那里；他们的娱乐活动则被引导至需要复杂器材的乡间体育活动。由此形成对交通服务和人造商品的双重需求，以有利于工业生产的消费取代无利可图的消遣。

条件训练及其更广泛的体系

这项政策通过反射而非论证发挥作用。局长描述儿童一见玫瑰便会尖叫，并称他们的反应受到牢固训练，使他们终生都能避开书籍与植物学。这种教育的实际效力，在于使人难以产生对其他选择的向往，而不只是以规则禁止这些选择。

这种条件训练属于一套更广泛的体系；该体系对人群进行分类，并预先规划经济需求。在社会预定室里，工人将遗传信息、受精日期和博卡诺夫斯基组别从试管转录到胚胎瓶上；一份详尽的卡片索引也会更新并协调，使预测的人数与特征能够与需求相匹配。针对自然的政策遵循同一种治理逻辑——预先塑造人群，使其倾向符合被分配的社会与生产职能。

从反复灌输到常识

小说将这种厌恶与其他课程并置，这些课程让社会等级和消费显得不言自明。在育婴室里，儿童听到的说法是——阿尔法儿童穿灰色，德尔塔儿童穿卡其色，伊普西隆儿童穿黑色；每个阶级还伴随着关于能力与价值的反复灌输的评断。反复灌输被比作液态封蜡的滴落，黏附在岩石上并逐渐将其覆盖；局长解释说，累积起来的暗示会成为儿童的心智，包括日后负责判断和作决定的那部分心智。

同一种方法也在培养习惯性消费。儿童被教导要喜爱飞行和新衣服，并因“结束胜于修补”而排斥旧衣服。亲自然厌恶政策将这种偏好的塑造延伸到户外——儿童学到的不只是该买哪些商品，还会形成厌恶与热情，从而被引导前往特定地点、从事特定活动。在这个体系中，经济需求被植入个人品味之中。

稳定与选择的代价

这项政策对待自然的方式，反映了世界国对未经规划的欲望更广泛的猜疑。其经济设计并非追求最少的劳动或最大限度地免于工作；穆斯塔法·蒙德解释说，低阶级的劳动之所以得以维持，部分原因是过多的闲暇过去曾引发动荡，并导致索麻消费增加。同样，食物本可通过合成方式生产，但仍有三分之一的人口留在土地上，因为农业生产耗时较长，也有助于维持稳定。当变化威胁稳定时，新的发明与发现也可能受到限制。

因此，乡间既没有被简单保留为避难所，也没有被彻底排除在经济空间之外。低阶级的人被引导前往乡间，但行程经过精心安排，既要使之具有商业效益，又要防止自然本身成为足以满足人的乐趣。这项政策最鲜明的矛盾是刻意造成的——人们必须被迫前往自己已被教导不要向往的地方，好让他们的闲暇继续维系塑造他们的体系。